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한국의 근대사가 정지되거나 퇴보하지 않았다는 것과 그 당시의 모순을 직접적으로 느꼈던 농민과 소외계층이 모순을 극복하고자 저항하던 시대 이었음을 알 수 있다.
※ 참고문헌
강만길, 『우리역사를 의심한다』, 서해문집, 2002
강만길,
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근대성」, 『상허학보』 Vol.16 No.1, 1995.
나병철, 「박태원 소설의 미적 모더니티와 근대성」, 상허학보, Vol.-No.2, 1995.
문홍술, 「의사(疑似) 탈근대성과 모더니즘-박태원론」, 한국문학, 1994, 봄호
박배식, 「박태원의 『천변풍경』 연구」, 국민
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근대화론' 논쟁과 관련하여, 그간 한국의 역사학계가 진정 식민주의사학 극복을 위한 연구와 일제강점기에 대한 연구를 제대로 하였는지에 대한 뼈아픈 반성이 앞서게 된다.
그동안 남 북한의 민족사인식에는 상이점이 또한 적지 않다. 우선
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한국근대사, 서울 : 창작과 비평사
- 남궁용권(1976), 한서 남궁억 사상의 고찰, 석사학위논문 제4집, 관동대학교
- 노산사상연구회(1995), 도산 안창호의 사상과 민족운동, 학문사
- 손인수, 한국개화교육연구, 일지사
- 신차균·안경식·유재봉 공
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한국 근대사(근현대사)의 제주 4 3항쟁(제주 4 3사건) 진압
남로당 군사부장 김달삼(본명 이승진)이 북한으로 탈출이후 이덕구가 제2대 사령관이 되어 남로당 폭도들을 지휘 도발을 하다가, 1949년 4월 20일 제주시 화북경에서 진압군경과 전투중
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한국 현대 소설에 대해서도 공부를 해서 써보려 했지만 이전의 근대보다 더 직업적인 작가들의 수도 많고, 그들의 작품은 셀 수 없이 많다. 그리고 그들은 다들 자신의 뚜렷한 색채를 가지고 있어 시대와는 상관없는 독자의 길을 걷고 있어서
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한국근대단편소설대계』, 이주형 외 2, 태학사, 1988.
『월북작가대표문학』, 서음출판사, 1989.
『한국현대문학연구』 9, 한국현대문학회, 월인, 2001.
『소설마을』, 창간호, 세종출판사, 2002.
강내희, 『공간, 육체, 권력』, 문화과학사, 1995.
강진
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한국 문학에 있어서 근대성의 문제」를 밝히기 위해 서론 부분에서는 근대에 대한 일반적 논의를 비롯하여 연구사까지 살펴보았으며, 본론에서 문학에서 정의 되어질 수 있는 근대란 과연 어떻게 정의되어야 하는가는 논의하였고, 이에 자칫
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한국 근대시 연구』p282. 국학자료원, 2000.
그러면서도 이 시의 작품 곳곳에서 나타난 자연민족의 삶에 대한 깊은 애정이 서린 구절들이 부각된다. ‘가르마 같은 논길’, ‘삼단 같은 머리’, ‘마른 논을 안고 도는 착한 도랑’, ‘아주까리기
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한국 NGO 교육의 현황과 방향, 한국행정학회
◇ 김형오(2009), 한국 정치의 미래와 개헌, 대한민국국회
◇ 박종철(2011), 한반도 평화구상 : 이론과 추진구도, 국가안보전략연구소
◇ 왕현종(2010), 한국 근대사의 전통·근대의 연계와 동아시아 관계
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