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한국교육은 일본 식민지 통치하에서 제한되었던 교육기회를 최대한 확대하고, 계속적인 자기혁신의 노력을 경주해 온 것이다. 이러한 우리의 교육은 성장발전 과정에서 많은 갈등과 문제점을 초래하였다.
1. 교육의 수단적 가치와 목적적 가
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한국의 경우
도 예외 없이 새로운 내일을 위한 국가발전의 전략으로 평생학습을 사용하게 될
것이 전망된다.
* 참고문헌
- 권건일, 김인아(1996). 사회교육의 이해. 서울: 양서원
- 권두승(1999). 평생교육론. 서울: 교육과학사
- 최운실(1990). 한국
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한국교회와 한국 사회가 결코 유리될 수 없다고 볼 때 한국교회는 앞으로 전개될 사회에 대한 그 이해도를 높여야 함은 물론이며, 이러한 사회에 대처하기 위한 방향과 기능을 얼마만큼 잘 설정하느냐에 따라 한국 교회의 발전은 좌우될 것이
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자기 살아나 큰소리 칠 수 있게 만들수 있을 만큼 신비한 효능을 가진 만병통치약이다.
7. 지역감정은 국가의 균형발전을 저해한다
한국 사회의 가장 큰 문제 중의 하나는 서울-지방의 격차다. 이 격차를 해소하기 위해 단결해야 할 지방 사람
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발전시키는 방안이 필요하다고 본다.
그리고 마지막으로 한국의 사회·정치적 통합과 국민의 화합을 위해서 평화적인 정권교체의 전통이 절실하게 확립되어야 한다. 이것은 기본이긴 하지만 만약 이것이 지켜지지 않았 경우에는 민주주의가
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한국사학 발전의 계기를 마련했던 것도 의미있는 일이었다.
지금 우리는 결코 적지 않은 해방과 625 직후의 연구업적을 앞에 놓고, 통일을 전망하는 연구 풍토를 조성해 나가야 할 과제에 당면하고 있다. 그런 가운데 선학들이 못다한 식민사
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진로지도(진로교육)
Ⅶ. 에듀넷의 효과
1. 에듀넷 활용 학습에 대한 효과
2. 학생들의 학습 능력의 향상
3. 교사들의 학습지도기술의 향상
4. 정보 마인드의 확산
Ⅷ. 에듀넷의 문제점
Ⅸ. 에듀넷의 발전 방향
Ⅹ. 결론
참고문헌
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발전을 이끈 정신적, 즉 상부구조로서 물질적 하부구조에 영향을 준 어떤 요소들이 담겨있는 것이다.
한국에서의 유교의 의미와 역할에 대한 고찰은 더 큰 의미를 가질 것이다. 오늘날 유교적 가치의식이 가장 강하게 남아있는 나라가 한국이
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한국사회의 발전에 미친 영향과 성과. 지역사회개발원 제 17차 심포지엄 논문집.
주성민(2002). 지역사회학교운영 오리엔테이션. 금빛평생교육 봉사단 연수교재.
이희수(2002). 평생학습의 원형을 찾아서: 지역사회교육. 한국교육개발원.
김남선(
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발전했으며 이것은 전후의 농업공황기에 미가 폭락을 통한 농민 몰락이라는 형태로 나타났다. 또한 일본 농법의 강제로 조선의 재래농법이 파괴됨으로써 재래 농법에 의거 성장하던 계층을 파괴시킴으로써 식민지 농업구조 편성의 생산력적
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