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한국 사람은 대체로 실수의 자인에 인색하지만, 일단 자인하면 오죽하면 그랬을까 하고 오히려 이해와 동정과 호감으로 돌변해버리는 인정 많은 민족입니다.
우리 모두 공사 생활에서 자인하는 실수에는 인색하지 말자는 역설마저도 강조하
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ㆍ 이래은 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 해외명품시장
1. 해외 패션트렌드 변천사
2. 해외명품시장 현황 및 전망
Ⅲ. 국내명품시장
1. 국내명품시장 발전사
2. 국내 명품시장 현황 및 전망
Ⅳ. 명품의 미래 변화방향
Ⅴ.결론
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한국경제신문, 2002. 08. 12.
통계청 자료
화장품 신문, 2002. 06. 22.
김지효, 메디컬투데이
남성 화장품 인지도(http://www.brandstock.co.kr/)
VONIN 홈페이지 (http://www.VONIN.co.kr/ )
아모레퍼시픽 (http://www.amorepacific.co.kr/ ) [ 목 차 ]
I. 서 론
II. 본 론
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한국성결교회 입장에서 미래지향적이고, 자기 고백적이며, 반성적인 면에서 서술되어져야 한다고 생각한다. 정상운, 409
앞으로 한국성결교회는 화해와 일치의 움직임이 많아져야 하며 역사의식의 고취와 한쪽으로만 기울어진 역사의 편협성
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1) 평생교육의 본질적 의미
2) 문화예술 사회교육과 평생교육의 접목
3) 평생학습영역으로서의 문화예술 교육
4) 문화예술 교육의 교수.학습형태
6. 학교와 평생교육
Ⅲ. 결론: 평생교육으로서 문화예술교육 발전과제
[참고문헌]
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발전된 다세대가족치료 모델은 되물림되는 가족의 문제를 이해하는데 많은 함의를 제공해 준다. 이러한 다세대가족치료의 주요개념인 자기분화와 만성불안의 원리, 삼각관계, 핵가족 정서체계와 가족투사과정에 대해 설명하고, 이러한 개념
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한국교회 신학의 흐름과 전망. 한국기독교신학논총. Vol.22
민경배.『한국기독교회사』(서울: 연세대학교출판사, 1993)
박용규.『한국기독교회사 1』 (생명의 말씀사, 2004)
박종현.『일제하 한국 교회의 신앙구조』 (서울:한들출판사, 2004)
백낙
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한국미학예술학회, 2009
- 서정윤, 20세기의 환경문제, 경남발전연구원, 1999
- 안대현, 회화를 통한 미술교육 :20세기 후기회화를 중심으로, 한국콘텐츠학회, 2010 Ⅰ. 20세기(20C)의 음악
1. 표현주의
2. 신고전주의
3. 12음 기법=음열주의
Ⅱ. 2
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한국민속학회, 2003
김영만 외 1명, 한국의 전통무예 활쏘기, 씨름, 택견에 관한 연구, 한국체육사학회, 2011
유승록, 씨름지도행동 유형과 성취목표지향성의 관계, 용인대학교, 2009
유오근, 우리나라 민속 씨름의 시대적 발전과정에 관한 고찰,
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한국 무용
성기숙(1998), 전통의 변용과 춤 창조, 춤평론집, 현대미학사
신의식(1999), 민속 무용의 이론과 실제, 금광
임재해, 한국의 민족예술, 문학과 지성사
임혜자 외 저, 다함께 즐기는 민속무용
조대형 사진, 김매자 편저, 유연함과 우아
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