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신학사상. 신학지남, Vol.64 No.4 1998.
이장식. 한국신학사상의 사적 고찰. 신학사상 Vol. 47 1. 서 론
2. 평양(장로교)신학교의 설립배경과 신학
3. 협성(감리교)신학교의 설립 배경과 신학
4. 신학적 공통분모
5. 교육 내용 및 목표 비교
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한국기독교신학논총. Vol.22
박용규. “한국교회 성장과 쇠퇴의 한국교회사적 평가” 교갱협
김성복. “한국과 미국의 개신교 신학교육 비교연구:장로교회를 중심으로” (대구 계명대학교 대학원, 1996년, 박사학위 논문) 1. 서 론
2. 평양(장
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한국교회논쟁사 p46~50.
특히 이들이 수학한 시기였던 1920년대 중반은 바르트 신학이 적지 않게 일본에 영향을 끼치고 있는 시기였다. 이에 이미 1920년 후반, 많은 한국 유학생들이 일본에서 교육받고 있던 시기에 바르트의 신정통적인 신학은
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반대투쟁은 1939년 초부터 시작되었다. 반대운동의 중심지는 주기철 목사가 시무하던 평양 산정현교회였다. 북쪽에서 활발한 반대운동이 일어나고 있을 때 남쪽 경남에서는 부산의 초량교회 한상동 목사가 강력한 대응을 하였다.
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신학에서 나타난다.
이 책에서는 민족구원신앙과 이에 대응되는 개인구원의 신앙형태를 구분하여 보여주고 있다. 이 개인구원의 신앙유형은 선교사들의 한국 교회의 비정치황와 정책의 후광을 받으면서 1907년부터 내세적 탈사회적 성격이
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교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였
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한국교원대 교육대학 원,2004),25쪽
이희정 “초등학교의 반응중심 문학교육 방법 연구”(교원대학교 석사학위 논문,1999),32쪽
이경화 “ 유치원 언어교육과정과 국민학교 1학년 국어교육과정의 연계성에 관한 연구”(성 결교신학교 학술지 논
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한국교회의 미자립도는 70%에 달한
다. 여기에 기성의 경우 전체 2,755개 교회 중 37.5%인 1,018개
교회가 경상비 1,500만 원 미만인 미자립교회로 보고되었다.5) 더욱
심각한 것은 2010년 기준으로 6만 개의 교회가6) 산재해 있지만 교인이
탈율은
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한국비행청소년 교정교화정책에 관한 연구”, 경기대학교 박사학위논문, 2002.
윤현영외, “대전지역 가출청소년 밀집지역 및 건강실태 조사”, 청소년위원회, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 연구를 위한 이론적 고찰
1. 청소년가출의 개념
2. 청소년
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한국비행청소년 교정교화정책에 관한 연구”, 경기대학교 박사학위논문, 2002.
윤현영외, “대전지역 청소년가출 밀집지역 및 건강실태 조사”, 청소년위원회, 2005. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 청소년가출의 개념
2. 청소년가출의 원인
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신학 교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신자들을 감동시키고, 한국 교회와
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중요하게 생각하는 공무원이 되어야 합니다. 교육 현장에서는 다양한 이해관계자가 존재하며, 학생·교사·학부모의 입장을 균형 있게 반영하는 것이 중요합니다. 따라서 항상 열린 자세로 의견을 수렴하고, 교육 현장의 요구를 반영할 수 있
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응을 고려해야 한다는 생각을 하게 되었습니다. 한국인터넷진흥원에서 이 두 가지 측면을 모두 반영하는 전문적인 정책 개발에 기여하고자 하였으며, 이 활동들을 자발적으로 수행한 이유는, 정책적 지식과 기술적 이해가 결합되어야 현실적
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한국조선해양에서의 직무 수행에 큰 도움이 될 것입니다.
프로젝트를 진행하면서 팀원들과 협업하며 여러 의견을 수렴하고 실용적인 솔루션을 도출한 경험도 쌓았습니다. 조선 해양 산업과 같은 복잡한 기술 환경에서는 다양한 전문성을 가
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한국에서는 처음으로 현장조사 자료집을 발간하였습니다. 그외에도 외국인노동자단체들과 연대하면서 성교육프로그램'해바라기'를 진행하였습니다. 이로 인하여 2000년 일본 오키나와에서 개최되었던 미군문제에 관한 여성의 연대회의 'Inter
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