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한국교회사적 평가” 교갱협
김성복. “한국과 미국의 개신교 신학교육 비교연구:장로교회를 중심으로” (대구 계명대학교 대학원, 1996년, 박사학위 논문) 1. 서 론
2. 평양(장로교)신학교의 설립배경과 신학
3. 협성(감리교)신학교의 설립
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신학사상. 신학지남, Vol.64 No.4 1998.
이장식. 한국신학사상의 사적 고찰. 신학사상 Vol. 47 1. 서 론
2. 평양(장로교)신학교의 설립배경과 신학
3. 협성(감리교)신학교의 설립 배경과 신학
4. 신학적 공통분모
5. 교육 내용 및 목표 비교
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한국 기독교회에는 반봉건적 사회개혁 의지를 강하게 나타내는 민족구원 신앙과 대조를 이루고 있다고 주장한다.
대표적인 교단으로 장로교와 감리교를 중심으로해서 다루고 있다. 장로교는 선교사의 영향을 받은 보수주의적 신학을, 이에
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반대투쟁은 1939년 초부터 시작되었다. 반대운동의 중심지는 주기철 목사가 시무하던 평양 산정현교회였다. 북쪽에서 활발한 반대운동이 일어나고 있을 때 남쪽 경남에서는 부산의 초량교회 한상동 목사가 강력한 대응을 하였다.
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. 1. 들어가는 말
2. 한국인 세례자와 성경번역
3. 첫 공동체와 선교사
4. 본격 선교와 제중원
5. 의료선교와 근대학교
6. 조직교회의 시작
7. 선교사 갈등과 네비우스 정책 수립
8. 원산과 평양 부흥운동
9. 나가는 말
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감리교는 2013년에 3만 명,
2014년에는 8만 명의 성도가 감소하였다.7)
만일 2015년도 신대원 졸업자가 교회개척을 생각한다면, 위의
통계로 볼 때 원대한 목회 비전을 펼쳐 보기도 전에 좌절할 수 있다.
그렇다면 교회개척을 포기해야 하는가?
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교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였
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감리회 본부, 1993.
기독교대한성결교회. 헌법. 서울: 기독교대한성결교회 출판부, 1995.
김기현. 한국교회의 예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배와 음악. 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육
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한국교회의 역사 / 서정민 / 살림
한국교회사 / 김영재 / 이레서원
한국 기독교의 역사 / 한국기독교사연구회 / 기독교대한감리회
목회와 신학 1993년 7월호 / 이원규
한국선교연구원(http://www.krim.org/ )
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2007/07/28/2007
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신학
3.칼빈목회철학 구조
1)성경중심적 목회
2)목회와 교회직분
Ⅳ.칼빈의 말씀 중심의 목회
1.설교와 목회
1)순수한 목회자
2)목회자는 설교자여야
2.교육과 목회
1)목회자 자신의 준비
2)인격과 목회
3.영성과 목회
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