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자기’를 뒤틀어놨을 때에야 비로소 (본질적) ‘자기’도 표현
→ ‘자기’의 실존적 주체성이 아니라 근대소설의 형식논리 자체를 실험의 대상으로 삼는다는 또 다른 형식논리가 중심
5. 그래도 ‘자기의 서사’는 계속 된다
* 한국의 근대
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한국방송통신대학교 출판원.
김영임(2017). 가족건강간호학 워크북, 한국방송통신대학교 출판원.
김혜경 저(2019). 가족복지론. 공동체.
김혜숙(2016). 가족치료 이론과 기법. 학지사.
박태영 저(2006). 가족생활 주기와 가족치료. 학지사. 가족건
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한국사의 이해. 한국방송통신대학교출판문화원 2023 한국사의이해 중간과제물
1. 한국사의 이해
2. 아래 문제 중 2개를 선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술해주세요.
1) 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의
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한국사회는 고도 경제성장으로 눈부신 발전을 이룩하였다. 그러나 이러한 발전의 가정에서 심각한 빈부의 격차로 인한 양극화 현상과 함께 불평등의 문제가 발생하였다. 특히, 자유경제체제를 중심으로 자본주의가 중심이 되는 신자유주의
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한국 사회양극화 문제는 결코 남의 일이 아니며, 단순한 통계 수치나 하나의 특정한 사회 현상으로 치부할 일이 아니다. 우리사회 구조적인 문제이며 자본주의 구조재편 과정과 함께 상당 기간 지속될 것이다.
따라서 양극화 문제에 대해 정
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한국조세재정연구원, 2013.
김준영 외, 플랫폼종사자의 규모와 근무 실태, 고용노동부, 한국고용정보원, 2021.
김지웅, 비정규직의 문제점과 개선 방안에 관한 연구, 목포대학교 경영행정대학원 논문, 2016.
문미옥, 코로나19 팬데믹 시대의 양극
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한국문화예술위원회.
세종은 계몽군주였다. 그는 한글을 중국 한자음을 표기할 문자로만 보지 않았다. 이상적인 유교 국가를 건설하고자 했던 세종은 유교 철학에 기반하여 백성을 교화하려 했고, 교화의 수단으로 한글을 활용하였다. 한글
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한국 사회에서 노인층의 불평등과 빈곤 문제는 깊이 있게 고민해야 하는 주제이다. ‘동자동, 당신이 살 권리: 쪽방촌 공공개발과 주거의 미래’, ‘빈곤 과정: 빈곤의 배치와 취약한 삶들의 인류학’, ‘문턱의 청년들’에서 언급된 이런 문
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한국사회는 사회복지 체계가 빈약하다.
우리 시대 불평등 또는 빈곤의 대안에 관한 자기 생각 서술하면 다음과 같다. 첫째, 공공임대주택을 제대로 잘 공급하면 사회의 물적 토대가 튼튼해지고 결국 사회정책을 보다 효과적으로 만드는 역할
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한국농촌경제연구, 39(1), 1-19.
김상훈, 윤석열, & 최은혜. (2018). 국제금융기관의 금융지원이 아시아 식량안보에 미치는 영향. 농업경제연구, 57(3), 105-128.
남재작(2022), 『식량위기 대한민국』, 웨일북.
롭던(2018), 『바나나 제국의 몰락』, 반니.
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