|
자기를 표현하려는 움직임이 나타난다.
이러한 여성 개개인의 문화활동은 앞으로 기존문화의 수동적인 소비에 그칠 것이 아니라 사회적 주체로서의 자기인식의 지평을 넓히는 방향으로 나아가야 할 것이다. 아울러 삶의 중심현장에 문화를
|
|
|
한국화 된 기업이나, 국내에서는 중요시되기도 하므로 군대에서의 시간을 경력으로 이용하는 것도 좋다. 특히 사회경력이 적은 경우 적어주는 것이 좋다. 현역과 방위 소집 복무 자의 경우에는 그에 해당되는 제대 날짜를 밝혀 주면 자연히
|
|
|
한국기독교연구소, 2000
이원규, 『한국교회 어디로 가고 있나』, 대한기독교서회, 2000
______, 『종교사회학. 이론과 실제』,한국신학연구소, 1991
Theo Sudermeider(채수일 역), 『선교신학의 유형과 과제』, 대한기독교서회,1999
H. Kung( 안명옥 역), 『
|
|
|
한국을 공격하는 게 아니라 아직도 휴전상태에 있는 상황에서 미국과 불가침 조약을 체결해서 미국의 압박으로부터 벗어나고자 하는 게 아닐까?
이번 이라크 전쟁에서도 보았듯이 세계 10위권 안에 든다는 이라크가 미국 앞에서는 아무 힘을
|
|
|
한국인의 여가문화 : 노동과 여가에 대한 사회사적 접근" 부산대학교
심윤종. 1995. "여가의 개념과 유형 및 여가이론" 성균관대학교
김광득. 1997 "한국인의 여가와 삶의 질" <한국인의 놀이의식과 여가문화>, 집문당
이기영 외(1999), 생활설
|
|
|
자기주도학습변인에 관한 연구 이단순, 호남대학교 교육대학원 논문 (2006)
인지전략 자기주도학습과 메타인지전략 자기주도 학습 프로그램이 초등학생의 자기주도 학습 능력 향상에 미치는 영향 김원자, 한국교원대학교 교육대학원 논문 (20
|
|
|
한국 현대 여성운동사, 1994
이은영, 한국여성운동의 대중운동으로의 발전과정, 한양, 1989
장미경, 오늘의 페미니즘, 세계여성운동 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국여성의 근대화
1. 참정권 운동
2. 여성교육의 확대
3. 여성의 취업
4. 재산권 운동
5.
|
|
|
한국경제신문
◈ 이근춘 외, 골프스윙 훈련에 있어서 타이밍과 템포의 중요성, 코칭능력개발지 제6권 제1호
◈ 이호근 외, 골프의 기원과 형성과정 연구, 한국체육철학회지 제11권 제1호
◈ 잭 니클라우스, 골프와 나의 인생, 김영사, 2004 Ⅰ
|
|
|
자기는 흙과 불, 그리고 사람이 하나가 되어 만드는 예술이다. 특히 ‘자기’의 제작은 세계 도자기 역사에서 커다란 의미를 갖는다. 유약을 입혀 1,300도 정도의 높은 온도로 구워내는 자기는 최상의 기술로 완성된 섬세한 예술품이다.
한국
|
|
|
자기 목소리를 낼 수 있는 새로운 여성상을 모색해보아야 할 것이다.
<참고문헌>
박용옥, 2006, 한국여성 근대화의 역사적 맥락, 지식산업사
http://myhome.naver.com/amigo1905/law/masterhome1.htm 참조 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개항기의 여성
1) 동
|
|
메뉴펼치기
