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문화이야기」(서울: 알라딘, 2004)
문성기, “TV커머셜의 광고 사용에 관한 내용분석” (석사학위논문, 중앙대신문방송대학원, 2001)
김현삼, “향수 지향적광고와 물질 지향적광고의 커뮤니케이션 효과” (석사학위논문, 중앙대신문방송대학원,
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대중문화의 변화에는 지극히 민감한 반응
2. 자막은 일부 프로그램에서 사용되었던 것을 벗어나 새로운 제작기법으로 자리 잡음
3. 텔레비전광고의 이미지는 주의 집중에 있어서 언어적 요소보다 우월한 것으로 알려져 있음
4. 광고의 정보
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문화재생산』. 새물결.
----------------. 최종철 역(1995). 『구별짓기 : 문화와 취향의 사회학』. 새물결.
스토리, 존. 박모 역(1995). 『문화연구와 문화이론』. 현실문화연구.
페리, 뤽 알랭 르노. 홍성민 역(1995). 『68사상과 프랑스 현대철학』. 인
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문학이 다양한 방식으로 향유되었음을 보여준다.
오늘날에도 이러한 가사 문학은 한국 문학의 중요한 뿌리로 작용하고 있으며, 현대 문학과 대중문화에서도 그 영향력을 찾아볼 수 있다. 양반가사가 고전문학으로서 교육적인 역할을 한다면,
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하위문화와 스포츠
3) 소비문화와 스포츠
3. 동서양의 신체문화
1) 동양의 신체문화
2) 서양의 신체문화
3) 동․서양의 움직임 비교
(1) 동양체조
(2) 서양체조
4. 스포츠의 문화적 산물
1) 그림, 조각
2) 영화, 드라마
3) 만화
4) 문학
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사이의 공감대 형성, 대리만족
4.2 부정적인 시각
4.2.1 한글 파괴의 심각성
4.2.2 문학적 조건 결여
4.2.3 남성우월주의와 신데렐라 콤플렉스
5. 인터넷소설의 현주소
6. 결론
6.1 내용요약
6.2 나아가야 할 방향
*참고문헌
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에 대해 한류라는 이름이 처음 붙여진 것은 중국 베이징에서 한국인이 운영하는 한 방송기획사에 의해서다. 이 한류는 ‘99년 중반 중국 언론매체에서도 쓰기 시작하였으며 , 다른 문화가 매섭게 파고든다는 뜻의 ‘한류’의 동음이의어인 한
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대 연극운동론 연구」, 서울대 박사학위논문, 1992.
양승국, 『한국근대연극비평사연구』, 태학사, 1996.
원용진, 『대중문화의 패러다임』, 한나래, 1996.
유민영, 「전통연희의 쇠퇴와 자구 운동」, 『연극영화연구』 2, 중앙대 신문방송대학원,
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대한 흥미를 높임과 동시에 외국인의 시각을 통한 한국문학과 문화 전달 → 보다 깊은 한국문학/문화 이해에 도움
기획 목표
1) 경제적 가치
텔레비전 프로그램 통한 기본적 방송료 (외국인 소재, 오락적 요소 가미 → 시청률 높이
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대학교 국제지역원), 47-79쪽
유선영, 2004, “한국 미디어 문화 연구의 자기성찰과 또 다른 선회”, 『프로그램/텍스트』제10호(한국방송영상산업진흥원), 73-107쪽
윤선희, 2003, “학문 담론의 포스트 식민주의적 권력과 한국 문화연구의 메타 분
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