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어법 - 유교 윤리(표면), 사회비판(이면).
민속극: 비속한 언사 그대로 사용, 판소리의 이면적 주제와 같은 주장을 거리낌 없이 내세움.
*문인이 창작한 연극은 동아시아 국가 중에 우리나라만 없다.
*무당굿놀이, 꼭두각시놀음, 탈춤은 상층 연
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문학으로 한국소설의 여성 취향을 더욱 풍부하게 하는데 기여한 <재생연전>(再生緣傳), 한문소설로 개작하고 국문소설로 욺긴 중국희곡 <오륜전비>(五倫全備 )등이 있다.
9.3.7 <구운몽> <사씨남정기> <창선감의록>
김만중(
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한국고전여성문학회, 2005)
황위주, 「시인으로 본 허균」(국어교육학회, 1981)
단행본:
이이화, 『허균의 생각-그 개혁과 저항의 이론』(여강출판사, 1991)
조동일, 『한국문학통사』제4판 3권 (지식산업사, 2005)
차용주, 『허균연구』(경인문화사,
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문학 제1기 조선후기
9.1. 민족 수난에 대응한 문학
9.1.1. 시대변화의 계기
9.1.2. 임진왜란을 증언한 실기
9.1.3. 잡혀간 사람들의 시련
9.1.4. 병자호란의 경우
9.1.5. 시가에서 이룬 체험 변용
9.1.6. 허구적 상상에서 제기한 문제
9.2. 정통
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문학 제13집, 동국대학교, 1982.
이가원, 「연암 소설 연구」, 을유문화사, 1965.
임형택, ‘박연암의 우정론과 윤리의식의 방향’, 한국한문학연구 제1집, 한국한문학연구회, 1976.
조동일, 「한국문학통사」3권, 지식산업사, 1984.
황패강, ‘「양반
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