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정체성은 부정적 방향으로 흐른다. 미국의 재미동포는 60-70년대 우리나라가 경제적으로 어려울 때 한국을 떠나서 철저하게 미국문화에 동화하면서 살았다. 한민족의 동질성 유지에서 가장 중요한 것은 우리의 언어와 전통 문화를 이어갈 수
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한민족공동체 통일방안” , 한민족공동체 통일방안의 이론적 기초와 정책방향
( 서울 : 국토통일원, 1990 )
장명봉 “국가연합에 관한 연구” , 국제법학회 논총 제33권 3호
( 서울 : 대학국제법학회 , 1990) Ⅰ. 한반도의 분단 과정
Ⅱ. 대
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민족문제연구소 홈페이지
박명림, 최장집 편, 한국전쟁의 전개과정, 한국전쟁연구, 태암, 1990.
서중석, 사진과 그림으로 보는 한국 현대사, 웅진지식하우스, 2020.
송찬섭 외, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출파문화원, 2017.
우리역사넷
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한국역사민속학회)
한국민요의 전통과 시가 율격 (우석출판사, 조동일)
민요기행 (한길사, 신경림) 1. 민요란?
2. 민요의 특징
3. 민요의 형식
4. 민요의 종류
5. 황해도 민요
6. 평안도 민요
7. 강원도 민요
8. 경기도 민요
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한국신화의 주체적 인식과 민족문화의 정체성, 고조선단군학회
한국문화관광연구원 외 1명(2009) - 민족문화정책 추진실태 및 개선방안 연구, 한국문화관광연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족문화의 개념
Ⅲ. 민족문화의 특성
1. 문화의 유구성
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한민족의 뿌리라 할 수 있는 단군에 대해 알게 해주신 교수님께 진심으로 감사의 말씀을 드린다. 서론
1부 나는 왜 이일을 하는가?
2부 나는 왜 단군상을 세웠는가?
3부 어떻게 하는 것이 홍익인가?
4부 아름다운 지구와 인간을 위하여
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문화적 동질성 회복
Ⅲ. 통일교육의 원리
1. 균형교육(balanced education)으로서의 통일교육
2. 사회적 행동(social action)을 위한 교육으로서의 통일교육
3. 적극적 평화교육(positive peace education)으로서의 통일교육
4. 생애교육(lifelong education)으
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우리어문연구} Vol.26. 우리어문학회 2006. 1.1 논의의 정당화
1.2 연구대상과 방법
2.0 이해의 선결작업
2.1 언어의 변화
2.2 갈래의 변화
2.3 사상의 변화
2.4 문학담당층의 변화
3.0 비평들의 소개
3.1 강상순의 비평
3.2 한기형의 비평
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식민지하의 현실 비판
2) 세심한 묘사
2. 지식인 비판
1) 개인주의 지식인
2) 부패한 지식인과 무기력한 지식인
3) 고뇌하는 지식인
3. 계급투쟁 의지
4. 민족문제
5. 여성문제
1) 여성의 현실
2) 계몽적 여성주의
III. 결론
<<참고문헌>>
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문화를 만들었다. 결국 불교는 우리 나라 고대문화 발전의 선도였고, 그 토대였던 셈이다.
≪참 고 문 헌≫
1. 저서
교양교재편찬위원회, 『불교문화사』, 동국대학교출판부, 1989.
김복순, 『한국고대불교사연구』, 민족사, 2002.
김상현, 『한국
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