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위원회,「한국사48-임시정부의 수립과 독립전쟁」, 탐구당, 2001, 1p~3p
이 점에서 우리는 긍지를 갖고 1920년대 뿐 만아니라 일제 제국주의 시대의 항일무장투쟁을 배워나가야 할 것이다.
참고문헌
한국역사연구회, 「한국역사입문③」 풀빛, 199
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일제강점초기 교과서의 동화주의 교육의 전개양상, 한국일본어문학회
- 김경일(2007), 일제의 노동정책과 노동운동, 단국대학교 동양학연구소
- 강만길(1998), 일제시대 민족해방운동의 통일전선운동, 문화체육관광부
- 문영주(2006), 일제시기 도
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한국근현대사』, 중앙교육진흥연구소, 2002
조성운,『한국사 50.전시체제와 민족운동』, 국사편찬위원회, 2001
『함께 보는 한국근현대사』, 서해문집, 2004
역사문제연구소, 『사진과 그림으로 보는 한국의 역사』, 웅진출판, 1993
조성운, 『일제
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한국농민운동은 큰 차질을 초래하게 됐다. 소위 진흥운동의 조직이 마을마다 확대되니 농민 자생적인 단체의 해체가 강요되었고, 진흥운동이란 명목 아래 농민운동이 모두 봉쇄당했던 것이 그것이다. 그리하여 민족진영의 농민운동도 지하
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한국 노동사와 미래』, 선인, 2005
강길만, 『한국노동운동사Ⅰ』, 지식마당, 2004
김경일, 『한국노동운동사Ⅱ』, 지식마당, 2004
김경일, 『일제하 노동운동사』, 창작과 비평사, 1992
이원보, 『한국노동운동사 100년의 기록』,한국노동사회연구
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운동
➂ 기독교 통일운동
➃ 기독교 사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독
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민족 복음화와 민족 구원을 일직선상에 놓고 보게 됨으로 자연스레 민족적 신앙을 형성하고 실천할 수 있게 되었다.
셋째, 사회운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여
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한국역사연구회. 58~97(p39)
김경일. 1990.「특집 한국노동자계급의식 어떻게 변해 왔나 일제하 노동자계급의식과 노동운동」『역사비평』 13호. 역사비평사. 148~163(p16)
김준. 1990「1920~30년대 노동운동에서의 민족문제와 계급문제」.『한국사회사
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한국 분할 결정
- 소련군, 분계선 북부에 소련 25군 급파
- 독립운동가 여운형 서울 휘문중 운동장 군중연설, “조선민족 해방의
날은 왔다”.
- 남한에서 건국준비위원회 발족
1945년 8월 17일
- 4 -
항해일보 조선인들이 - 『』, 장악하여 1면
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한국 여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매
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한국이 그들의 변화에 민감하게 반응하도록 돕는 지역학전문가로 성장해 나갈 것입니다. (999자) 1.고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다. (띄어쓰기 포함 1,000
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일제 강점기 농민운동, 기억과 정체성 문제 등)를 중심으로 논문을 준비하여, 학회 발표나 대학원 학술지 게재에도 도전하고자 합니다.
넷째, 국내외 학술 활동에 적극 참여할 계획입니다. 동아시아 역사학회, 한국근현대사학회 등 관련 학회
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한국의 첨단과학화를 위한 한가지의 발판으로 그 명성을 이용해 재단을 설립하여 학교를 건립할 것입니다. 제2의 부산과학영재고등학교, 제2의 민족사관고등학교를 꿈꾸며 우리 나라 과학의 실용화와 활성화 그리고 노벨상수상자라는 명성
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한국문화재 반환을 위한 노력을 지속적으로 이루어져야 할 것이다. 문화재는 문화 활동의 소산이며, 그 결정체와 징표로서 매우 소중한 가치를 지니고 있다. 문화재는 재생산이 불가능하며, 각각의 특성과 함께 역사성을 가진 것이므로 소극
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한국 사회의 가장 큰 문제점은 무엇이라고 생각하는가?
6. 최근에 흥미 있는 뉴스는 무엇입니까?
7. 신문은 어느 면부터 봅니까?
8. 주 5일제에 대한 견해는?
9. 취업이 왜 이렇게 안된다고 생각합니까?
<창의력 문제>
1. 갑자기 만원
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