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한국실과교육학회지 2002, 9. 제15권 제3호, p116, 재인용
5. 성미옥(2003),「초등학생의 자아존중감과 학교생활 만족도 향상을 위한 칭찬 프로그램 개발과 그 효과에 관 한 연구」,서울교육대학교교육대학원, 참고
6. 이은경(2002),「자기표현훈련이
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자학입문, 길안사, 1999.
최석윤, "미국의 범죄피해자 보호·원조제도", 형사정책연구 (통권 제35호), 한국형사정책연구원, 1998.
강윤정(1991). 법의식 발달에 관한 연구. 서울대학교 석사학위청구논문.
곽금주 (1998). 자기 효능감과 도덕적 이탈(I):
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한국보건산업진흥원, 2010년을 향한 휴먼의료공학기술개발사업, 2001.
사카무라 겐, 차세대 IT혁명과 아시아적 발전 모델, 동방미디어, 2001.
사카무라 겐, 유비쿼터스 컴퓨팅 혁명, 동방미디어, 2002.
임채덕(한국전자통신연구원 내장형S/W연구팀
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한국사회의 종교에 대한 신뢰와 불신 인식 연구 : 토착심리학적 연구」, 중앙대학교 대학원 석사 논문, 2005.
-방홍식,「종교다원주의 상황에서의 기독교 영성 : 종교간 대화와 성숙한 자기영성을 위한 신학적 모색과 성찰」, 성공회대학교 신
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자 하는 다음의 노력을 통해 긍정적인 노인문화를 만들어 나가야 하며, 이를 위한 지원을 아끼지 말아야 할 것이다.
첫째, 노인문화는 한국의 전통적인 情의 문화를 강화하여야 한다. 현대의 이기주의적이며, 자기중심적인 사회문화에서 손
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자기존중감과 사회적응력에 미치는 효과. 미술치료연구 5(1), 75-79.
정대영(1991). 학습정서장애아와 정신지체아의 일반 및 변별적 인지요인 분 석. 대구대학교 대학원 석사학위 논문.
한국미술치료학회(1997). 제12회 미술치료 연수회 자료집 워
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자 하는 다음의 노력을 통해 긍정적인 노인문화를 만들어 나가야 하며, 이를 위한 지원을 아끼지 말아야 할 것이다.
첫째, 노인문화는 한국의 전통적인 情의 문화를 강화하여야 한다. 현대의 이기주의적이며, 자기중심적인 사회문화에서 손
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자기 주도성, 한국심리학회지, 2000
이숙재, 개정 유아를 위한 놀이의 이론과 실제, 창지사, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 몬테소리 프로그램과 발도르프 프로그램의 유아관
1) 몬테소리 프로그램의 유아관
2) 발도르프 프로그램의 유아관
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자기조절의 도덕교육, 한국학술정보, 2006
우종하 / 인간심리의 이해
이용남 외 7인 / 신교육심리학, 서울 : 학지사, 1999
Albert Bandura 저 / 사회적 학습이론, 중앙적성출판부, 1894 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 반두라 사회학습이론, 관찰학습이론의 특징
Ⅲ
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자바 스크립트 중심으로 홈페이지 제작, 생능
○ 오용권(2003), 학교 홈페이지를 활용한 자기주도적 학습자료 제작, 수성고등학교글빛초록회
○ 한국교육개발원(1996), 에듀넷 활용 연수 교재 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 월드와이드웹(WWW)의 개념
Ⅲ.
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