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시민적 행동의 결여는 국가에 대한 일방적인 복종과 가족에 대한 집착, 즉 무도덕적( amoral)인 가족주의와 동전의 양면을 이룬다. 사적 영역에서 존재하는 백성이 정치, 즉 공적 영역에 책임을 질 수 없었던 것처럼 오늘의 한국인들도 정치에는
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한국시민사회는 이제 신사회운동의 새로운 급진주의를 통하여 성숙한 시민사회로 닦아가는 통로를 발견해야 한다. 시민사회는 세계사적으로 민주주의의 전개 과정에 나타나는 필수적인 그러나 과도기적인 단계이므로 그 자체로서 완결된
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가족주의도 우리나라에서는 시민사회의 공공성과는 결합하지 못한 채 그것의 배타적, 이기적 성격이 더욱 두드러져 보인다. 한국정치에서 문제가 되어 왔던 지역주의도 지역적 정체감 자체가 아니라 국가권력의 비민주성과 결합한 배타적,
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가족주의도 우리나라에서는 시민사회의 공공성과는 결합하지 못한 채 그것의 배타적, 이기적 성격이 더욱 두드러져 보인다. 한국정치에서 문제가 되어 왔던 지역주의도 지역적 정체감 자체가 아니라 국가권력의 비민주성과 결합한 배타적,
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지역주의 동향, 대한민국국회, 1992
◈ 주효진, 아시아의 다문화정책에대한 비교 연구, 한국행정학회, 2008
◈ 조희연 외 1명, 아시아의 민주주의 투쟁들과 \'과정으로서의 시민혁명\', 5.18기념재단, 2010
◈ 최지용, 꿈틀대는 아시아, 신자유주의에
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