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한국인들은 독일인들을, 독일인들은 한국인을 보며 서로의 장점을 배워가는 능동적인 자세를 가지고 실천하는 자세를 가지는 것이 가장 바람직하다고 볼 수 있을 것이다. 한국인은 정서적으로, 독일인은 사실적으로 접근한다
1. 한국인
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한국인의 개별화된 정신건강 프로그램의 개발
* 참고문헌
- 한영우, 1993, 우리 역사와의 대화, 을유문화사
- 이규태, 2000, 한국인의 정신문화, 신원문화사
- 정수복, 2007, 한국인의 문화적 문법, 생각의 나무
- 맹경재, 2003, 목회상담 관점에서 본
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한국인의 사회적 성격을 고려하여 오늘날 약화되고 있는 가족의 긍정적인 기능들을 살리면서 문제를 해결할 수 있는 사회복지 프로그램 개발이 필요하다는 것에 모두들 동의하였다.
Ⅱ. 결 론
이상에서 살펴본 것처럼 한국인의 사회적 성격
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형성과정에 관한 연구”, 광주대학교 박사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 미혼모란
2. 미혼모의 발생원인
1) 사회 문화적 접근
2) 정신분석학적 관점
3) 심리학적 접근
4) 성 형태적 접근
3. 나의 의견
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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접근에 관한 사회사업적 분석. 서울대
박사논문.
심영희(1996). 가부장적 테러리즘의 발생유지기제와 사회적 대책. 한국가정법률상담소
창립 40주년 심포지움 논문집.
윤진(1994). 폭력없는 가족-아내구타와 노부모학대를 중심으로 여성연구, 108-
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한국인 특유의 대화 스타일을 제시했습니다. 이 방법을 적재적소에 반영해 원하는 성과를 거둘 수 있었습니다. 독일에서 거주할 때 대부분이 독일인이셨기 때문에 제가 겪던 어려움과 제가 바라보던 문제점을 인식하지 못하던 분들이 많으셨
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