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국민성은 시대가 변하면서 순기능과 역기능이 바뀔 개연성도 있기 때문이다. 중요한 것은, 부정적인 측면을 줄이면서 긍정적인 부문을 살려내는 지혜가 있느냐에 달려 있는 것이다.
이번 보고서를 통해 깊이 생각하지 못했던 한국인의 국민
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도박, 부정부패 등)을 보면 올바른 가치관 확립의 중요성과 의미를 알 수 있고 그 중요성을 국민들이 직접 깨우친다면 서로 더불어 살아가는 이 사회를 조금 더 좋게 만들 수 있을 것 같습니다.
참고문헌
《글로벌 세계대백과사전》, 〈조선
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정신문화연구원(2001), 새천년 한국인의 정체성,
탁석산(2000), 한국의 정체성
삼성복지재단(1999) 한국 10대 청소년의 의식구조 : 생활세계적 접근 (1) 연구 배경
(2) 연구 목적
(3) 연구 대상
(4) 연구 방법
(5) 연구 내용 분석
(6) 논의
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한국인, 배타적인 한국인과 같이 부정적인 모습이 아니라 따뜻한 정을 가진 한국인, 전통이 살아있는 한국인, 예의가 바른 한국인과 같은 긍정적인 모습으로 세계에 알려지도록 앞으로 노력해야 할 것이다. “한국인의 국민성에 관하여”
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국민성의 형성이 오랜 기간, 세월에 걸쳐 자연스럽게 형성되어 온 것이기 때문이다. 그러기에 이러한 국민성의 좋고 나쁨을 평가하는 것은 역사에 맡겨 두는 것이 바람직할 것이다. 하지만 한국인의 사회적 성격은 그 나름대로의 특수한 여건
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부정적 인식에 관한 고찰”, 교육이론과 실천, Vol.12 No.1, (2002).
최진권, “일본대중문화개방에 대비한 교육적 대처방안 연구”, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
황달기, “일본 대중문화의 개방과 한국인의 일본인식”, 경영경제
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