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한국인의 다문화적 태도: 상대적 수준, 영향요인및 과제”, 한국교육학연구, 22(1): 283-310.
강신임 (2014). ‘문화다양성, 세계화, 그리고 교역’. 유네스코 한국위원회, 41-42
강대근 (2017).다인종다문화사회와 교육.한국교육개발원.(2007.315.)
김은미
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다양성, 한국방송통신대학교출판문화원, 2023
유범상, 정연정, 사회복지실천기술론, 한국방송통신대학교출판문화원, 2020
조원탁, 박순희, 다문화사회와 다양성, 양서원, 2020
김지윤, 강충구, 이의철, 닫힌 대한민국 : 한국인의 다문화 인식과
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다양성. KNOUPRESS.
- 멀티미디어 강의 1강, 2강
- KBS <베짱이> 6회. ‘나는 한국인의 아내입니다.’ 2019년 8월 20일자. 1. TV 프로그램 내용 요약
2. 차별적 배제 모델, 동화주의 모델, 다문화주의 모델의 이해
1) 차별적 배제 모델
2) 동화주
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다양성] 양서원 2020.01.30.
신성자 [다문화 사회로의 진입에 따른 사회복지사들의 문화적 역량 제고방안] 경북대학교 사회과학연구원 6권 2호 pp.61-88 2013
김지윤, 강충구, 이의철 [Issue Brief : 닫힌 대한민국 : 한국인의 다문화 인식과 정책] 2014.2.4.
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다양성 정책의 특징을 잘 보여주고 있는 한 시민단체의 프로그램 이다. 이를 살펴보면 ①결혼이민자, 혹은 결혼이민자 여성의 가정을 대상으로 한 ②\'교육프로그램\'에 집중되어 있었으며, ③그 내용은 한국어와 한국문화교육이 주를 이루고
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다양성이 존중되는 사회를 만들기 위함이다. 하지만 현재의 다문화 정책은 사회적 강자인 다수에 의해 사회적 약자인 소수가 임의적으로 규정되는 경향을 띈다. 이러한 경향은 다양성의 인정과 소수에 대한 존중이라는 다문화의 목적에 반대
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한국인과 한국문화란 경계를 넘어 이젠 이 사회를 구성하는 모든 사람들의 정체성과 문화를 있는 그대로 받아들이고 이해하려는 자발적 노력이 있어야 한다. 우리 것만 강요하는게 아니라 우리 또한 그들의 문화에 공감할 수 있을 때 비로소
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한국인의 한국음식 및 한식당에 대한 만족도가 외국인에 비해 낮은 결과 값을 나타내는 것과 관련하여 다양한 심리적 변수를 활용하여 분석할 필요성이 있으며, 외국인의 한국음식 및 한식당에 대한 만족도만이 아니라 체류기간에 따른 인식
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다양성에 대해 배타적인 시선으로 보지 않고, 다양성에 대해서 수용할 수 있어야 할 것이다. 가족은 혈연이 아니라 인연이다. 모두가 열린 마음으로 소통을 시도하고, 서로에 대해 이해하는 과정에서야 비로소 진정한 \'가족\'이 될 수 있지 않
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(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정․보완, 새로운 움직임
(2) 문화와 자아
5. 논의
참 고 문 헌
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다양성과 숙주의 건강 간 상관관계를 고찰하고, 장 건강을 위한 프로바이오틱스 전략을 제시한다.
● 선행연구 동향
해외에서는 다양한 유산균 제품에 대한 임상시험이 활발히 진행되고 있으나, 국내에서는 한국인의 장내 미생물 특성과 반
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한국인 아이부터 멕시코 아이까지 많은 아이들을 지도하였습니다. 또한 해밀턴 시니어 하우스에서 카운터에서 전화를 받는 일을 시간제로 하였으며 많은 사람들과 이야기를 나누어 미국사회에 대한 전반적인 이해를 높일 수 있었습니다. 마
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