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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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도덕성 발달 이론의 교육적 적용」, 중앙대학교 석사논문, 2005.
김미정, 「콜버그(L. Kohlberg)의 토의식 수업이 도덕적 판단력과 학업성적에 미치는 영향」, 한국교원대학교 석사논문, 2000.
문삼열, 「Lawrence Kohlberg의 도덕 발달론과 도덕 교육론
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윤리, 미래사회연구포럼, 06-02호.
12) 박은정(2001), 생명공학과 연구윤리 : 사람을 대상으로 하는 연구를 중심으로, 과학연구윤리, 유네스코한국위원회.
13) 서상희(2006), 연구책임자의 역할과 연구수행상의 도덕성, 과학기술정책.
14) 정영화(2006),
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윤리적 가치관과 구성원(개인)의 윤리적 가치관의 상충을 의미하는 것이다. 기업의 윤리경영 실천에 구성원 모두의 참여가 필요하며 그것은 인간의 인체처럼 항상성적인 성격을 가지고 있지 않기 때문에 개개인 구성원들의 개인적 윤리관을
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윤리의 개념과 그 발전에 관한 역사적 고찰",「현대사회와 언론의 자유」,평인
이재진(2004). 한국언론법제의 현실과 쟁점, 한양대학교 출판부
팽원순 박사 회갑 기념 논문집 간행위원회, 1989.
이병섭 역, 「도덕적 인간과 비도덕적 사회」,현
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인간이란 무엇인가?, 동서문화, 1981.
ㆍ Elisabeth Kubler-Ross, 고계영 옮김, 죽음의 시간, 우석출판사, 1998.
ㆍ 이은봉, 한국인의 죽음관, 서울대학교 출판부, 2000.
ㆍ W.S.Sahakian, 송휘칠황경식 공역, 윤리학의 이론과 역사, 박영사, 1986.
ㆍ 임종식, 생
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도덕성을 성장시킬 것이며 학교는 이러한 역할에 충실해야 한다.
그 밖에 학교는 학생들에게 좋은 인성을 기대하며 좋은 인성을 연습할 기회를 만들어주어야 하고 부모를 학교 인성교육의 방관자가 아닌 적극적·능동적 참여자로 만들어야
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인간행위론], 서울: 형설출판사, 1994.
이해영, [정치지도자의 정책리더십], 서울: 집문당, 2003.
양동안, [리더십이론과 한국정치], 서울: 민족지, 1998.
정윤재, [정치리더십과 한국민주주의], 서울: 나남출판, 2003.
정정길, [대통령의 경제리더십:박
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윤리와 자본주의 정신 - Die Protestantische Ethik und Der Geist Des Kapitalismus』, p. 283 ～ p. 300
데니스 루헤인. 김승욱 역. 2004. 『살인자들의 섬 - Shutter Island Tie-in』
전창수. 2007. 「 제 1장. 한국 일본학의 현황과 문제점. Current State of Japanese Studies in Korea
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