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한국인의 의사소통을 찾아서, 한울 아카데미
아무도 가르쳐주지 않는 프로들의 광고 노트 - 박현길진실, 거짓 & 광고(광고 커뮤니케이션과 어카트 플래닝의 기술) - 존스틸 1. 우리는 기호를 소비한다
2. 왜 기호를 소비하는가
3. 보드리야
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한국인은 물론, 아직도 국가안보와 경제성장, 그리고 정치발전을 위해 몸부림 치고 있는 많은 나라들에게 귀중한 길잡이가 될 수 있을 것으로 확신한다.
참고문헌
1. 단행본
김 일, [행정학], 서울: 박문각, 2003
김문성, [행정학.net], 서울: 박영
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한국인의 건강상태-건강증진의 필요성. 가정의학회지. 1999, 20(5):427-432
전국의과대학 교수진. 예방의학과 공중보건. 계축문화사, 서울, 1999
천안시 보건소. 천안시 건강증진사업 개발을 위한 기초조사 연구. 1998
통계청. 사망원인통계연보. 1998
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한국인의 삶과 주택 연세대학교출판부 이연숙저
IBS Korea(2002)지능형 빌딩 시스템의 입문과 응용, 기다리
웹싸이트
http://j2k.naver.com/j2k.php/korean/www.livlan.com/contact/contact2.html
http://j2k.naver.com/j2k.php/korean/www.ecomix.jp/ecomix_design/hi.html
http://j2k.naver.com/j2
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한국인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국
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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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한국인의 의식, 가치관 조사 결과 (대인관계/단체활동 등에 대한 전반적 만족도), 국정홍보처
오홍석, 2007, 외현적·내현적 자기애와 대인관계 문제 유형, 한양대학교 대학원
국지수, 2005, 대학생의 교양체육 참여 동기에 따른 대인관계 성향에
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한국인의 놀이는 닌텐도가 점령해왔다고 해도 과언이 아니다. 영국 엘리자베스 여왕은 닌텐도위로 볼링게임을 즐기며, 일본 중고등학교에서는 닌텐도DS로 영어 수업을 하고 있다. 심지어 닌텐도위 게임을 이용해 재활치료를 하는 ‘재활운동
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한국인 목사를 배출 했던 것처럼 이슬람 현지인을 예수의 제자로 만들어서 복음의 파수꾼이 되게 해야 한다. 그렇게 된다면 작은 예수의 삶을 사는 이슬람 현지인들로 인해서 이슬람을 향한 기독교의 선교는 더 많은 성과를 거둘 수 있을 것
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