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놀이문화는 특징적인 것이 없었다. 대학생들의 문화라 해봤자 술자리에서 웃고 즐기는 놀이들 뿐이었다. 그래서 현재까지 행해지고 있는 민속놀이와 술자리에서의 놀이로 한국인들의 문화와 독특한 기질을 알아보았다.
조사 결과, 한국인들
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놀이다.
참고문헌
김광언(1989), 민속놀이, 대원사
김종만(1993), 아이들 민속놀이 백 가지, 우리교육
도유호 외(1999), 북한 학자가 쓴 조선의 민속놀이, 푸른숲
여가문화연구회(1997), 한국인의 놀이의식과 여가문화, 집문당
이강로(2000), 세시풍속
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한국인의 민속문화 2>>, (신원문화사, 2000)
이영미, <<민속에 나타난 거북 상징 연구>>, (공주대학교 대학원, 석사학위논문, 2001)
경기도박물관, <<경기민속지 3 , 세시풍속 · 놀이 · 예술편>>
김재환, <<韓國 動物寓話小
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놀이를 발굴하여 사회 문화적으로나 발달적으로 적절하게 변형시키는 작업은 매우 필요한 일이 될 것이다.
<교육목표>
1) 추석명절의 민속놀이와 추석풍속을 안다.
2) 자신이 가지고 놀 장난감을 직접 만들어보고 친구들과 놀아본다.
3)윷
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민속이나 전통 사상과의 관련된 요소는 명절날 치러지는 미사가 유일한 것으로 보인다. 하지만 연중행사의 의미와 행사의 내용들을 살펴보면 우리의 민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한
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민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
[14] 임주환, “한국의 보전적 관광개발에 관한 연구”, 한양대학교 대학원 박사학위논문, 1993
[15] 장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
[16] 장혜
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민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총, 계명대 출판부, 1983
장정룡, “강릉 단오제의 전승의미론”, 우리문화연구회, 1998
장혜영, “지역진흥전략으로서의 지역이벤트 산업에 관한 연구: 세계꽃박람회의 사례를 중심으로”, 단국
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한국인의 사회표상”, 『중앙민속학』, 중앙대학교한국민속학연구소, 제2호, p. 2
최상진(1992), “한국인의 문화:심리적 自己”, 『중앙대학교인문과학논문집 35 』, 중앙대학교, p203~224
최상진(1994), “한국인의 심정심리학”, 『사회과학연구
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한국인의 죽음론)』, 궁리, 2001
나재용,「한국의 자동차보험 직판시장의 확대와 보험회사의 마케팅전 략에 관한 연구」연세대학교 경제대학원 석사학위 논문, 2005
남민이, 『장례의 이론과 실제』, 학문사, 2001
도중권, 『Cre-biz시대의 보험학
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민속놀이를 체험하며 구술 생애사를 기록하는 활동에도 참여한 바 있습니다.
이러한 경험은 문화 접근성이 낮은 이들에게 문화유산이 주는 정서적 안정과 즐거움이 얼마나 중요한지를 몸소 느낄 수 있었던 시간이었습니다. 특히 한글 해독이
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민속놀이대회등 다양한 활동을 마련한다.
④ 주의사항
모듬별 결속력이 지나쳐 배타적이 되지 않도록 하고 모듬간의 지나친 경쟁도 생기지 않도록 주의한다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 박병량, 주철안(2001). 학교ㆍ
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민속 게임 등을 통해 중국학생과 한국학생의 교류활동을 진행하였습니다. 저의 노력으로 학생들도 만족할 수 있는 수업구성을 진행 할 수 있었고 한 학기 동안 무사히 수업을 마칠 수 있었습니다.
저의 이러한 책임감 있는 업무처리는 업무
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있으며 저의 정신적인 성장과 인격도야에 많은 도움을 주리라 믿습니다. 사물놀이도 제 관심을 끄는 부분입니다. 기회가 주어진다면 우리민족의 얼과 숨결을 간직한 사물놀이 가락에 취해 보면서 한국인의 정체성을 맛보고 싶습니다.
3. 대학
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선택한 이유는 국가의 은혜에 보답하기 위해서입니다. 국가는 저에게 많은 혜택을 주었고, 세계 속에서 자랑스러운 한국인으로 살 수 있도록 해주었습니다. 때문에 저는 국가에 공헌하기 위해 이 길을 택했고, 열심히 달려왔습니다. 없음
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