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한국전쟁이었다. 이것이 동족 투쟁의 측면과 외세의 개입 측면을 같이 봐야만 하는 이유이다. 이 점은 한국전쟁기에 벌어진 대량 학살 사태의 배경과 원인을 파악하는 데 중요한 단서가 되어 줄 뿐 아니라 학살의 인적 사태의 배경과 원인을
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한국전쟁기 군단위에서 가장 많은 학살 피해자가 난 곳은 전남 영광군이었다. 영광군이 당시 인구는 약 16만 명이었는데, 그 가운데 전쟁 중에 2만 5,000~3만 5,000명이 희생된 것으로 알려져 있다. 염산면에서는 약 3,300~5,000명에 이르는 사람들이
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한국전쟁 전후 민간인집단학살의 연구 방향』, 서중석, 수선사학회
2) 2010, 『한국전쟁기 민간인들의 고통과 국민/비국민의 경계짓기』, 최정기, 전남대학교 사회과학연구소
3) 2011, 『국가폭력에 대한 기억투쟁: 5,18과 4,3 비교연구』, 이성우,
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한국문학의 이론』, 정음사, 1964.
백 철「새로운 인간관계의 문제」,『문예』, 1952. 4.
백운선,「국민방위군사건과 거청양민학살사건」,『신동아』부록, 1988. 1.
신영덕,「한국전쟁기 종군작가 연구」, 고려대 대학원 박사학위 논문, 1993.
오세
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한국전쟁과 자유주의 평화기획 | 후마니타스 | 2015년 3월
-서중석, 김득중, 이임하, 양정심, 강성현, 김학재, 연정은 (지은이) | 전쟁 속의 또 다른 전쟁 미군 문서로 본 한국전쟁과 학살 | 도서출판선인(선인문화사) | 2011년 6월
-강만길 (지은이)
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학살이나 진배없다.
그리고 전쟁과정에서 일본군이나 일본인들은 아는 위험을 조선인들에게 알리지 않아서 난 피해는 굳이 언급할 필요가 없을 정도로 많다. 연합군 폭격에 가장 잘 노출되었던 비행장 건설이나 부두에서의 군사물자 하역작
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전쟁기 서역의 정세 변화
2) 당․토번전쟁의 격화와 나당전쟁의 개시
3) 나당전쟁의 반전과 소강
4) 토번의 내분과 나당전쟁의 종결
3. 삼국의 문화와 문물교류
1) 교역
2) 전쟁
3) 불교
4) 혼인
Ⅳ. 한계
1. 외세의 개입
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학살이었다. 가톨릭에서도 교구장과 신부 40명 등 52명의 성직자가 학살당했고 외국인 98명을 포함 모두 150명의 성직자가 순교희생당했다. 그것은 조선말의 천주교 순교에 버금가는 대규모 피해였다. 6.25 전쟁 중 한국군의 38선 이북 진격과정
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한국기업 부당노동행위 실태조사 보고서』, 민주노동당, 전국민주노동조합총연맹(2005. 10. 12)
박명혜, “동남아 한국진출 기업 실태보고서 개괄 및 향후 대응방안”,『동남아진출 한국기업 부당노동행위 실태조사 보고서』, 민주노동당, 단병
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한국 현대사에 그들은 무엇이었나」. 『그때 그 일본인들』
막스 베버. 「부록 - 앤서니 기든스 해설」『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 - Die Protestantische Ethik und Der Geist Des Kapitalismus』, p. 283 ～ p. 300
데니스 루헤인. 김승욱 역. 2004.
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