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자기/ 대상 표상화(Self/ Object Representation)
3) 부분 대상(Part Objects)과 완전한 대상(Whole Objects)
4) 구조(Structure)
5) 자기(Self)
6) 분열(Splitting)
7) 투사(Projection)와 투사적 동일시(Projective Identification)
8) 내사(Introjection)와 내사적 동일시(Introjective Ide
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대학교
김광희(2003) - 후기 인상주의가 20세기초 서양회화에 미친 영향, 호남대학교
이성도(2009) - 학교교육에서 전인과 심미적 인간 연구, 한국미술교육학회
조영춘(2004) - 성경이 말하는 환경윤리적 입장에서 본 동·서양의 자연관, 장로회신학
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한국교육행정학회, 2008
김선혜 - \'훈육\'의 교육적 의미의 재해석, 한국열린교육학회, 2006
심옥령 - 학생들의 자아를 높여주는 훈육, 덕성여자대학교 열린교육연구소, 2011
정원국 - 가정에서의 자녀 훈육을 통한 신앙교육 연구, 아세아연합신학
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대학교
- 박철현(2005), 긍정적 자아개념과 청소년 비행, 한국형사정책연구원
- 최영숙(1988), 긍정적 자아개념형성을 위한 행동모형의 탐색, 충남대학교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 긍정적 자아개념과 학교생활지도
Ⅲ. 긍정적 자아개념과 진로성숙
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한국외국어대학교 일본연구소, 2003
박병근, 일본문화 개방에 관한 연구, 경상대학교, 2001
윤미선, 일본문화의 인식변화에 대한 고찰, 단국대학교, 2008
홍은영, 일본문화에 흐르는 세계관과 선교전략연구, 아세아연합신학대학교, 2007
Keiko Onuma,
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대학교, 2002
◇ 최용호, 전통논리학의 한계와 현대논리학의 의의, 전북대학교, 2008
◇ 황장엽 외 1명, 논리학, 시대정신, 2010
◇ 한숭홍, 논리학 에 관한 역사적 고찰, 장로회신학대학교, 1981 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 논리학의 개념
Ⅲ. 논리학의 범
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한국 방송 영상 산업 진흥원, 2003.
한나영, <90년대 후반 한국 언더그라운드 음악의 사회·문화적 의미와 소비자 성향에 대한 연구>, 서강대학교 언론대학원, 2001.
21세기 문화광장, <(IMF)문화불황 극복방안 세미나>, 21세기 문화광장, 1998.
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한국성결교회의 구원의 서정, 성결대학교, 2012
권일찬, 동양학과 서양과학의 비교고찰, 충북대학교사회과학연구소, 2010
김형철, 개화기의 천주교, 개신교 관련 자료, 국어사학회, 2011
김금용, 장로교 설교에 대한 한 연구, 호남신학대학교, 2010
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신학대학교
이성해(2001), 신체의 노화와 건강, 부산대학교 사회조사연구소
이수림 외 1명(2007), 나이듦과 지혜 : 성공적 노화의 통합적 개념화, 한국심리학회정인권
이윤경(2007), 자외선 노출이 피부노화에 미치는 영향, 숙명여자대학교
정인권(
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한국 청소년의 삶의 질과 인간관계, 한국교육심리학회
ⅲ. 신건호(1998), 인간관계 유형과 사회적 행동, 강남대학교 인문과학연구소
ⅳ. 서상택(2012), 인간관계 회복을 위한 대화훈련 프로그램 연구, 장로회신학대학교
ⅴ. 이지오(1994), 앞으로
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