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이해와 자신과의 바른 관계 정립이 필수적.
+) 소크라테스(Socrates ) “ 너 자신을 알라.”
* 사회 생활과 인간관계의 능력의 중요성 증가. 1 인간관계의 본질
1) 인간관계란 ?
2) 인간관계 기술의 학습
2. 인간관계론의 역사
1) 초기
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있는 모든 것이 되어야한 다.”
- 들뢰즈의 실천은 창조성에서 정점에 이름 → “여기(창조성)에 아마 비림이 있을 것이다.” 서 론 철학이란 무엇인가?
제1부 문화와 철학
제2부 인간의 이해
제3부 논리, 진리, 지식
제4부 현실과 역사
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라의 건국 이념일 뿐만 아니라 형재 우리의 교육이념이 되고 있는 홍익인간의 이념은 오늘날 우리 민족의 정신적 기반이요, 윤리생활의 근본이 되고 있으며, 이를 세계에 확충하면 인류애로서 그것은 구제나 섬김을 받기 위한 것이라기 보다
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이해하려는 모든 노력은 역사에서 현재 순간의 방향에 대한 관심에서 어느 정도 비롯된다. 게다가 모든 역사 해석은 동시대의 환경이 제기한 중요한 도전을 인식함으로써 직접적으로는 아니더라도 간접적으로 영향을 받는다. 그리스도교 신
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인간이해
2) 정신의 심층부에 관한 관심
3) 어머니와의 관계의 심리학
4) 양육자의 질과 역할의 중요성 강조
5. 대상관계이론의 주요개념
1) 대상(Object)과 대상관계(Object Relation)
2) 표상화(Representation)와 자기/ 대상 표상화(Self/ Object Representati
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인간의 노력, 기교에 의해 일어난 운동이 아니라 성령의 사역, 하나님의 주권적 사역이라고 생각했다. 에드워즈는 하나님의 주권과 예정에 대한 확신을 가지고 계몽주의시대의 최근의 발견을 적절히 수용하여 그의 신학을 구성했다. 부흥운
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역사성의 관점에서 이해된 판넨베르크의 신학 소고,
신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한 시도는 역사를 신학의 전면으로 끌어 올리고, 하나님의 역사에 대한 적극적인 개입을 주장함으로써 한때 복음주의 진영에서 환영받기도
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역사학은 그 본질상 보편주의적임과 동시에 민족적이어야 한다는 견해를 제시하면서 민족이념을 인간성 이념 및 유럽 인염과 포괄시켜서 실현시키고자 했다.
그는 1차 세계대전 후의 2차 위기에서는『歷史主義의 生成』(1933)을 통해 개체사
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인간은 무엇보다도 자신에 대해서 그리고 우주에 대해서 끊임 없이 질문을 던짐으로써 우주에 대한 폭을 넓히고 자신에 대한 이해도 더욱더 깊게 가질 수 있을 것이다. 과학은 결코 만능이 아니다. 과학적인 우주 시작의 이론도 결국은 신화
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이해
1. 초기 한국교회 설교
1) 초기 선교사 시대의 설교
2) 초대 교회 시대의 설교
2. 근대 한국교회 설교
1) 해방전후 설교
2) 6․25와 근대화 과정의 설교
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역사학 연구와 이수의 동기는 매우 개인적이지만, 그 배경에는 여러 가지 보편적인 이유와 목적이 존재합니다. 학문적 탐구의 열망, 인간 경험에 대한 깊은 이해, 사회와 문화에 대한 분석적 접근, 비판적 사고와 연구 능력의 배양, 그리고 미
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역사적, 인간적인 의미를 탐구합니다. 여성 요리사들과 넙치, 그리고 다양한 시대와 문화를 배경으로 작가는 사회적인 문제와 인간의 존재에 대해 깊이 있는 이야기를 전달합니다. 작품은 우리의 역사와 문화를 이해하고, 인간의 존재와 의미
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역사를 공부함으로써 미국의 현주소 역시 보다 잘 이해할 수 있으리라 생각합니다.
마르크스는 “인간은 역사를 만든다. 다만 그들은 주어진 조건 위에서 그렇게 한다.”고 지적했습니다. 포스트모더니스트들의 역사관과 달리, 저는 역사 공
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역사에 대해 배울 수 있었던 계기였습니다.
물론 이러한 과정과 더불어 0000년 00월 ○○대학교 스튜어디스학과에 입학하여, 업무 및 여행을 목적으로 항공기를 이용하는 이용객에게 탑승안내와 수화물의 접수 및 좌석배정 등을 도와 보다 신
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이해하는 것에 그치지 않고, 다른 문화와의 비교를 통해 보다 넓은 시각을 갖게 해줍니다. 문학을 통해 다문화적 감수성을 기르고, 다양한 시각에서 사회와 인간을 이해할 수 있는 능력을 배양할 수 있습니다.
2. 언어 능력의 향상
일본
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 가격 : 1,000원
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