|
한국의 클럽문화는 환각제가 빠져있는 만큼 보다 소극적 의미의 '일탈의 장' 역할을 수행한다.
(4)한국 클럽 문화만의 특성
타 하위문화의 매니아들이 대중문화 텍스트-영화, 스포츠, 음악, 만화 등-을 적극적으로 자기화하고, 전문가 정도의
|
|
|
백자와 고려청자의 단순하면서도 극도의 제한된 표현의 공간은 중국의 화려한 도자기와 건축 양식을 볼 때 여백의 아름다움은 한국에 와서 완성되고 꽃피었음을 알 수 있다. 이런 여백의 의미는 분명한 조형 의지와 조형 언어로 교육할 때 한
|
|
|
한국일보, 문준모, 박민식 기자, 2009. 9. 10
[본격 정치평론] 2PM 재범이 남기고 간 것, 한윤형 (Think again: 지적 갱년기 극복 프로젝트), 작성자 게슴츠레, 2009. 9. 10
2PM 재범 탈퇴│이것은 인권의 문제다, 강명석, 2009. 9. 9
박진영 사과문 논란 "자기
|
|
|
한국능력개발사, 1997
* 이태현, 자기 주도적 지리학습이 창의적 사고력 신장에 미치는 영향, 국사·사회교육분과 현장연구보고서, 1999
* 조광준 외, 지리과 교육, 서울 : 교육출판사, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국지리과(한국지리교육)의 성격
|
|
|
한국정보통신기술협회. 2000a. 『용어/사전편찬용 자기테이프 교환 형식』. 서울: 한국정보통신기술협회.
―――. 2000b. 『정보통신 용어사전』. 제4판. 서울: 한국정보통신기술협회.
Alder, Aaron D. 1998. An Experiment in Blind Terminology Interchange: Developing
|
|
|
한국 대중가요사』, 시공사, 1998.
이혜린기자,「아이돌, 역사는 계속된다」, 『스포츠월드』.2007.11.21.
현지영, 「팬클럽 활동을 통한 청소년의 자기정체성」, 연세대학교 사회학과 석사학위논문, 1999.
홍석경, 「한국 음악속의 미국 대중문화
|
|
|
한국의 자동차문화가 만들어진다. 우리의 자동차문화의 선진화를 위해서는 우리 국민 모두가 현재 자동차문화의 심각성을 인식하고 하루 속히 국민의식의 일대전환을 해야만 명량한 자동차 교통문화가 확립될 것이다.
『참고문헌』
1. 자기
|
|
|
한국 여성과 ‘서구중심주의’
1) 서구 문화 상품의 소비와 ‘서구중심주의’
2) 서구적 ‘몸’ 만들기
5. 비교 분석
1)서구중심주의’의 확산과 국가, 자본의 역할.
2) 여성들의 ‘서구중심주의’와 전통의 관계
6. 결론: 여성의 역사에
|
|
|
자기 점검이 부족했던 것이 한국 신파극 담당자들의 가장 큰 실책이라 하겠다. 그로 인하여 한국의 초창기 신파극은 배우들의 능력과 조직적인 면, 다시 말하자면 연극공연을 가능하게 하는 현실적 힘이 월등했음에도 불구하고 그렇지 못했
|
|
|
을 의식한다는 말의 참뜻일 것이다.
(3) ‘자아’를 싫어하는 한국인
우리들의 일상생활에서 ‘정에 약하다’든가 ‘정이 깊다’라는 말에는 서구인이 말하는 ‘공감’이라든가 ‘동감’ 이라는 것과는 다른 자기 자신의 심정의 작용이면서
|
|
메뉴펼치기
