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미술에서 목격되는 다양한 지역양식과 개인양식의 공존, 기존미술의 차용과 변형, 대중매체의 형상과 방법의 수용 등 다원화의 양상이 소위 `포스트 모더니즘(Post-Modernism)'이라는 명칭하에 논의되고 있는 것은 이러한 현상들이 모더니즘에 대
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현대에 이르기까지 모든 종류의 철학함에는 고정된 틀을 깨고 생동감 넘치는 어떤 것을 형성하고자 하는 움직임이 있었고 그러한 움직임은 오늘날 포스트모더니즘의 실험적 태도와 일치하는 것이 아닐 수 없다. 결국 포스트모더니즘은 종전
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한국동양철학회 편 서울:현암사
김성기(1991). 포스트모더니즘과 비판사회과학. 서울:문학과 지성사.
박의경 (1998). 열린 시대의 개인, 국가, 그리고 사회: 신세계 질서와 탈근대 시대의 열린 민족주의를 중심으로. 과연 열린시대인가: 열린시대
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포스트모더니즘에 대한 비판적 논의를 지속하여야 할 것이다.
<참고문헌>
박의수 외 3명, 「교육의 역사와 철학」, 동문사(2004)
노상우, 「교육의 역사와 사상」, 교육과학사(2004)
박정호 외 3명, 「현대 철학의 흐름」, 동녘(1996)
인하대
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미술관 교육의 철학과 실제 : 국립현대미술관 어린이 교육 프로그램과 미국의 미술관 교육철학, 현대미술관연구 제6집, 국립현대미술관, 1995
한국교육개발원, 컴퓨터 교육 장학 편람, 서울 : 한국교육개발원,1991 Ⅰ. 성교육프로그램 사례
1
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<차례>
1. 모더니즘에서 포스트모더니즘으로
1) 제럴드 그래프, 대니엘 벨, 프랭크 커모우드
2) 다우브, W. 포크마, 어빙 하우, 레슬리 피들러
2.포스트모더니즘의 특징
3. 모더니즘과는 다른 포스트모더니즘의 특징
4. 포스트모더
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한국 잡지는 한 단계 의미 깊은 성장의 발자취를 기록할 수 있으리라 전망된다.
◈참고 문헌◈
Bill Gates, 빌 게이츠@생각의 속도, 청림출판, 서울, 1999.
Hugh J. Silverman 엮음(윤호병 옮김), 『포스트모더니즘』, 고려원, 1992, p.13.
M. 칼리니스쿠, 『
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포스트모더니즘은 현대사회 혹은 미래사회의 새로운 창조력을 보여줄 수 있는 자유적인 학습과 같다고 생각한다. 전조작기의 아동들이 자신을 표현하고자 하는 과정에서의 자율은 포스트모더니즘이 추구하는 것과 같다. 마치 어질러진 혹은
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포스트모더니즘의 툴을 이동하여 소외된 타자의 목소리를 경청하며 현대의 기계화되고 획일화된 인간의 주체성을 회복하는 교수방법 및 교육내용을 구성한다. 이것은 타자에 대한 이해와 관심 속에서 지속될 수 있을 것이다.
이 외에도 교육
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포스트모더니즘적 요소를 찾는 최근의 연구 동향에서 양자의 연속성을 발견하게 된다.
둘째, 포스트모더니즘이 단원적이고
- 중략 - 한국소설에서 포스트 모더니즘적 성격을 보이고 있는 작품을 선택해서
그 포스트 모더니즘적인
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