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론, 민중사관 등 지나치게 민족주의적인 성향, 냉전논리, 입장을 강조하는 분위식 속에서 한국 근현대사가 연구되었다고 할 수 있다. 그러므로 앞으로 이 분야 연구는 보다 철저한 자료 검토의 토대위에서 한국근현대사 상을 복원해야 할 것
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현대의 사회과 교육. 학문사』. 2002
『21세기 사회과 교육과정과 지도법』. 학문사. 2000
최용규. 『사회과, 교육과정에서 수업까지』. 교육과학사. 2005
한면희. 『사회과교육. 교육과학사』. 2001
www.kice.re.kr (한국교육과정평가원) 1. 일반사회
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한국현대사, 소나무, 1994, p.241
14)김병국, op. cit., p.33
15)변하는 세계에서 서양반구, 아놀드 토인비, 서문과 92학번 장준철 譯
16)EL PERFIL DEL HOMBRE Y LA CULTURA EN M XICO, Samuel Ramos,
서문과 94학번 조동근 譯 1. 서 론
2. 본 론
2.1 독재자의 비교
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론
Ⅱ. 엘리트와 리더쉽
1. 엘리트의 의미
2. 리더쉽의 의미.
3. 리더의 자질
4. 리더의 기능
Ⅲ. 리더쉽 유형의 다양성
1. 자유방임적, 권위주의적, 민주주의적 리더십
2. 대세주도형과 대세순응형 리더쉽
3. 적극-
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한국현대시론사』, 태학사, 1984.
예문을 보면 상징주의가 고답파에 대한 반동으로 일어났다는 것과 그것이 데카당적인 것이라는 것, 상징주의의 어원과 상징파와 쇠퇴파, 자유시파를 동격으로 본다는 것, 상징주의의 개념과 그 요체, 그리고
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한국현대문학 연구』, 월인
염상섭, 1981, 『염상섭 선집』,어문각
조남현, 1999, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원
염상섭, 1927, 『문예상의 집단의식과 개인의식』
김재용, 1998, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회 1. 서 론
2. 본
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한국근대 민족주의운동사 연구』(서울 : 일조각, 1987), 362쪽.
31) 방기중, 『한국근현대사상사연구』, 89 - 90쪽.
32) 김용섭, 「일본·한국에 있어서의 한국사 서술」, 『역사학보』제31호, 1966, 134쪽.
33) \'아시아적 정체성 이론\'은 일본의 마르크
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한국역사 연구회, <한국역사>
역사학연구소, <우리역사를 찾아서>
조석곤, <수발론과 근대화론을 넘어서>
안병직, <한국근현대사 연구의 새로운 패러다임>
국사편찬위원회, 고등학교 국사(상)(하), 조선부분
서울대 국사학과.
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론, 한국근현대사학회
김익진(2009) - 아르파공, 귀족 부르주아, 한국프랑스고전문학회
나혜심(2007) - 19세기 독일 경제부르주아를 문화로 설명하기 위한 이론적 시도, 수선사학회
박찬승(2006) - 부르주아민족주의, 우파민족주의, 문화민족주의,
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한국정부론』다산출판사.
유종해(2003). 『행정사의 이해』대영문화사.
강인재(2001). 『한국행정론』 대영문화사.
하태권(1998)외 공저. 『현대한국정부론』 법문사.
신명순(1993). 『한국정치론』 법문사.
김호진(1996). 『한국정치체제론』 박영
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