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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 부르주아(부르조아)의 역사

Ⅲ. 부르주아(부르조아)와 경제

Ⅳ. 부르주아(부르조아)와 주택문제

Ⅴ. 부르주아(부르조아)와 절대주의

Ⅵ. 부르주아(부르조아)와 운동

참고문헌

본문내용

700년까지 문명으로부터 완전히 격리되어 이었다는 것. 둘째 그 시대의 하층계급은 독일의 어느 나라에서도 자발적인 역사의 담당자가 되지 못했다는 것. 셋째 독일에서의 혁명적 부르조아의 에너지는 아주 뒤늦게 폭발했다는 것. 넷째 독일인의 노예근성은 속담에까지 등장할 정도로 퍼졌다는 것이다. 그러나 단 하나의 적극적인 면도 있었는데 가문의 야만성은 다른 나라에서 볼 수 없을 만큼 대단한 것이었다.
영국의 절대주의 시대는 왕정복고기로 불리는 30년 동안밖에 존속하지 않았다. 왜냐하면 영국 부르조아 계급의 정치적, 경제적 독립성은 일찍부터 그들을 자주 독립적인 방향으로 교육시켰고 그 때문에 그들은 프랑스 절대주의 문화에 굴복한 적은 없었다. 프랑스 문화는 영국에서유럽의 다른 국가들과는 달리 힘을 발휘하지 못했다. 따라서 프랑스문화도 대륙에서 모든 나라를 프랑스화한 것처럼 영국 문화를 프랑스화 할 수는 없었다. 1649년의 혁명이 너무나도 철저했기 때문이다. 이러한 바탕위에서 순수한 부르조아 문화도 탄생이 되었다.
Ⅵ. 부르주아(부르조아)와 운동
반일기운의 고양, 국내외의 혁명적 정세, 민중의 주체적 조건의 제약 등을 고려하면 31운동을 지도할 수도 있는 입장이었으나 그들이 대변하고 있었던 부르조아 계급의 사회경제적 취약성과 사상의 한계로 운동을 지도해 나가지 못함. 민족자결주의에 대한 기대, 독립청원운동, 파리강화회의에의 기대 등 열강의 자비심과 일본의 이성에 호소→ 운동의 방법으로 제시한 비폭력 노선은 민중에 대한 불신에서 나온 것
소부르조아 ; 소상인과 수공업자는 일제의 경제침략으로 몰락. 小Bg는 31운동 초기부터 적극적. 곡물상, 잡화상, 어물상 등의 소상인과 음식점업, 여관업 등의 자영업자, 특히 행상은 장날 시위에 적극 동참하고 이 경험을 다른 지역으로 전파. 상인들의 철시투쟁
비타협적절대독립론적 부르조아민족주의 : 신석우, 안재홍 등의 조선일보, 중외일보계와 권동진 등의 천도교 구파 → 세력은 크지 않으나 부르조아 민족운동의 개량화를 저지하고 항일운동의 전선통일을 위해 사회주의자와 연대하는 노력
대개 상해임정의 민족사적 위치 혹은 광복군의 조직과 역사적 의의를 강조하는 분위기. 다른 지역과의 유기적 관련을 설정하지 못함. 특히 남한에서의 연구는 극심한 편으로 임정 외의 연구는 거의 없고, 40년대의 일반적 노선이 좌우익 합작의 성격을 띠어 갔는데도 민족혁명당, 사회주의, 무정부주의 등과의 관련은 연구되지 않음.
참고문헌
김명구(2002) - 1920년 국내 부르주아민족운동 우파계열의 민족운동론, 한국근현대사학회
김익진(2009) - 아르파공, 귀족 부르주아, 한국프랑스고전문학회
나혜심(2007) - 19세기 독일 경제부르주아를 문화로 설명하기 위한 이론적 시도, 수선사학회
박찬승(2006) - 부르주아민족주의, 우파민족주의, 문화민족주의, 한국역사연구회
송기형(2005) - 근대 이후 \'부르주아\' 용어의 역사, 한국프랑스학회
서이자(2004) - 절대주의 귀족과 근대 부르주아의 섹슈앨러티(Sexuality), 한국프랑스사학회

키워드

부르주아,   부르조아,   헤게모니,   자본주의,   절대주의