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론과 방법, 서울: 삼화원
역사교육연구회(1978) : 전국 역사학대회 발표요지, 서울대출판부
이원순(1980) : 역사교육론, 삼영사
최일수(1978) : 역사소설과 식민사관 -춘원과 동인을 중심으로, 한국문학
케이스 젠킨스저, 최용찬 역(1999) : 「누구를
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론과 시의식』, 고대 민족문화연구소, 1982
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1986
나정순, 「시조 전통성 연구의 시론」, ≪국어국문학≫ 100호, 국어국문학회, 1988
신연우, 『조선조 사대부 시조문학 연구』, 박이정, 1997
윤여탁, 「개화기
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작가들은 식민지라는 상황에서 벗어날 수 없었고 나아가 작품에 미치는 현실의 영향력에서도 벗어날 수 없었다.
참고문헌
◇ 김기진(1929), 대중소설론, 동아일보
◇ 김동리(1937), 이태준론, 풍림
◇ 김복순(1990), 1910년대 단편소설 연구, 연세대
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론, 박영사.
김남선. (2011). 지역사회개발론. 서울: 두남출판사.
김영정. (2014). 「지역연구의 동향과 전망」. 한국사회.
모성은.(2012).「지역발전정책론」. 서울. 박영사 출판사.
장재홍.(2008). 지역경제발전을 위한 새로운 정책 패러다임 모색.
소
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론, 교학사, 2001.
박은봉, 한국사 편지, 웅진, 2003.
윤지수, 초등학교 도서관의 독서토론 활성화 방안에 관한 연구, 중앙대학교 교육대학원 논문, 2010.
임영규, 독서는 힘이 세다, 다산초당, 2005.
정기철, 논술 교육과 토론, 역락, 2001.
최지현
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한국교원대학교 교육대학원 석사논문
▷ 이태욱·유인환·이철현(2001), ICT교육론, 서울 : 형설출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 미술감상교육(미술감상지도)의 유형
1. 토론법
2. 관찰법
3. 작문법
Ⅲ. 미술감상교육(미술감상지도)의 필요성
Ⅳ.
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여기서는 사헌부 관원들의 淸白한 기풍을 가리킴.
9)날조차 몇분니잇고 : 날까지 보태어서 몇 분이나 됩니까?
제 2 장
旣鳴 天欲曉 紫陌長堤
大司憲 老執義 臺長御使
駕鶴鸞 前呵後擁 除左右
위 霜臺ㅅ景 긔 엇더니잇고 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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작가들에 의해 고양론 모더니즘의 원리에 대해 탐구하면서 \"아방가르드의 실제적 진행은 모더니티의 가정들을 파고드는 탐색의 길고, 완고하고, 고도로 책임 있는 노동이었다\"고 주장한다. 그러나 현대사회는 다원화되고 있고 대중문화는
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(3) 중국 현대문학과 신화
4. 중국 신화와 한국 신화의 비교
(1) 창조 신화의 비교 분석
(2) 홍수 신화의 비교 분석
(3) 중국 우왕 신화군과 한국 주몽 신화군의 비교 분석
(4) 영웅 신화의 비교분석
(5) 재생 신화의 비교 분석
5. 결 론
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론, 서울 : 시공사, 2001
○ 송미숙, 김욱동 편, 포스트모더니즘과 미술, 포스트모더니즘과 예술, 청하, 1991
○ 서성록, 한국미술과 포스트모더니즘, 서울 : 미진사, 1992
○ 서성록, 포스트모던 미술과 비평, 서울: 미술공론사, 1989 Ⅰ. 서론
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