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들 교육에 활용한다면 그보다 더 좋은 공부는 없을 것 같다.
그래서 앞으로는 단순히 작품만을 감상하기 보다는 주변 환경의 다른 부분들에도 눈을 돌릴수 있는 여유를 가져야겠다는 생각과 함께 아이들의 독창적이고도 기발한 생각들을 충
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한국민속대백과사전, ‘유형’.
한국민속대백과사전, ‘삽화’.
한국민속대백과사전, ‘화소’.
한국민속대백과사전, ‘신앙의식요’.
강소천, 「전통적 언어유희의 역사적 변천과 현재적 의의」, 공연문화연구 제37호, 61~94쪽, 2018. 1.
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한국현대시론사, 모음사, 1992
문학사와비평연구회 / 한국 현대 문학의 근대성 탐구, 새미, 2000
박정선 / 한국 현대시의 모더니즘과 전통, 고려대학교, 2011
이숭원 외 / 한국 현대시 감상론, 집문당, 1996
양정익 / 현대시의 낭독 교육 시론, 부산외
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한국의 미 2, 1980
하희정 / 1970년대 한국미술에 나타난 백색 모노크롬 회화에 관한 연구, 성균관대학교 석사논문, 1993
호암미술관 / 삼성미술문화재단, 조선백자전Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ, 1983, 1985, 1987 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도자기의 가치
Ⅲ. 도자기의 제작
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한국의 민족의식과 역사의식
2. 미적 지각활동 : 한국의 미의식, 전통예술의 형식과 내용
3. 미술 평가활동 : 한국 전통미술 감상
4. 작품제작활동 : 전통적인 기법 체험
Ⅷ. 서예교육(서예영역지도, 서예수업)의 지도방법
Ⅸ. 서예교육(
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한국방송통신대학교 출판문화원 가족관계
[과제명]
가족을 보는 관점들(예: 전통적 가족관점, 자유주의적 가족관점, 여성학적 가족관점 등)과 가족의 기능을 설명한 뒤, 오늘날 한국 가족의 특성을 가족을 보는 관점과 가족의 기능
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한국의 유교 - JESUS I
(http://cyberspacei.com/jesusi/inlight/philosophy/chinese/confucius/confucianism4.htm)
2. 한국의 유교 - 디지털 한국화
(http://www.koreandb.net/Confucianism/index.htm)
3. 네이버 블로그 / 지식인 1.머릿말
1.1 유교사상의 유래
1.2 유교사상의 근원
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한국의 미 ⑧민화, 서울 : 중앙일보
김미혜 저(1973), 한국화의 개념설정을 위한 한국민화의 분석, 공간 1월호, 서울
조자룡 저(1983), 민화걸작전, 삼성미술문화재단, 서울
임두빈(1993), 한국의 민화, 서문당
안휘준(1998), 우리 민화의 이해, 꿈과
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한국화. 오름, 2012.
이태윤. 21세기 국제 테러리즘. 모시는 사람들, 2004.
신경현. 세계화와 국가안보. 명인문화사, 2010.
성선제. 언론자유의 사상적 기초. 헌법학연구. 2001.
김응수. 테러리즘의 초국가성 확산과 대응전략에 관한 연구. 경남대학교
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전통》김학주 외 ,한국방송통신대학교, 2002년
《중국고전문학사》허세욱, 법문사,1997년
《간추린중국문학사》김장환, 학고방,2001년
《중국문학사》김동구, 명문당, 1990년
《초사》 유성준, 형설출판사, 1989년 (1)부의유래
(2)한부의 특징
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