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가사였던 것이다. 1. 문학의 본질에 대한 기본 관념
2. 비극의 결여와 행복한 세계관
3. 시적 자아의 역할
고대시가의 주술성과 제의성 - 허남춘
고려시가의 문학적 성격 - 김대행
시조의 발생과 기원
< 가사의 시적 담화 양식 >
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죽고 만다는 비장한 내용을 많이 전하고 있다. 1.한국문학사의 전개 과정의 분류가 갖는 의의
2.한국문학사의 전개
3.한국문학사의 전개 과정의 분류를 마치며
4. 무가요약
5. 판소리 요약
6. 민속극 요약
7. 고전시가
8. 가사
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고려 국어가요의 해석」, 연세대학교 출판부
ㆍ 최용수(1993), 「고려가요연구」, 계명문화사
ㆍ 손종흠(1999), 「고전시가론」, 한국방송통신대학교 출판부
ㆍ 전규태(1982), 「고려속요의 연구」, 학예사 Ⅰ. 서 논
Ⅱ.'정과정'의 원
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고려속요의 미적 구조에 관한 연구 내적 형식의 이야기성과 그 효과를 중심으로
서울대학교 1993
강명혜 고려속요·사설시조의 새로운 이해 2002
高麗俗謠에 나타난 餘音 硏究
공주대학교 대학원 1996 1. 속요에 대한 전반적인 이해
2. 가사
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고전시가(고전시가문학)의 개념
Ⅲ. 고전시가(고전시가문학)의 형식
1. 운
2. 리듬
3. 율격
Ⅳ. 고전시가(고전시가문학)와 수용이론
Ⅴ. 고전시가(고전시가문학)와 설화
Ⅵ. 고전시가(고전시가문학)와 가사
Ⅶ. 결론
참고문헌
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고려대 교육대학원 석사논문.
오상태(1982), 「연암소설의 풍자성 연구」, 영남대학교 박사논문.
이인섭(1988), 「연암소설에 나타난 근대의식연구」, 인하대 교육대학원 석사논문.
이종주(1982), 「『열하일기』의 서술원리」, 한국정신문화연구
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한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「
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고려사(高麗史)≫ 권71 악지에 전하는 서경(西京) 이하의 속악(俗樂) 24편 중의 하나. 목계가(木鷄歌)라고도 함. 오관산(五冠山) 밑에 살던 효자(孝子) 문충(文忠)이 어머니가 늙어감을 탄식하여 지은 노래임. 이제현(李齊賢)의 한역시가 ≪익재
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