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한국사회를 이해하는 실마리를 역사적 측면에서 찾으려 할 때 우리는 근대사를 주목하게 마련이고 그러자면 자연히 한국 기독교에 대한 이해를 필요로 하지 않을 수 없다.
우리는 한국 기독교가 한국근대사의 출발점인 개항(1876년)과 동시에
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이념적 지향성의 차이를 뛰어넘어 비슷한 노선을 추구하는 모습이 나타난다. 그리고 이러한 움직임이 나중에 대한민국 임시 정부를 중심으로 한 통일 전선의 결성으로 귀결된다. [독서감상문][줄거리] 한국근대사2
Ⅰ. 식민지 근대로의
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한국 근대사(근현대사)의 성격
1. 일반성(세계사적 보편성)
2. 특수성
Ⅲ. 한국 근대사(근현대사)의 이념
Ⅳ. 한국 근대사(근현대사)의 5 18광주민주화운동(5 18광주민주항쟁, 5 18광주민중항쟁) 배경
Ⅴ. 한국 근대사(근현대사)의 5 18광주
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한국근현대사연구회 엮음. 『한국근대사강의』, 한울 아카데미, 1997
유영익. 『갑오경장연구』, 일조각, 1990
강만길. 『고쳐쓴 한국근대사』, 창비사, 1994
유영렬. 「21세기의 한국사학 : 개화기」(『한국사론』30, 2001) 1. 갑오개혁의 추진
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한국사의이해, 송찬섭, 전덕재, 이익주, 정재훈, 염정섭, 김태웅, 최규진, 박태균 공저, 한국방송통신대학교문화출판사
2) 세종대왕(훈민정음을 창제하다), 엄광용, 서연비람, 2021.09.30
3) 한국근대사(세계사 속에서 바라본 한국 근대사의 진실),
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