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상상력은 불완전함의 여유가 주는 새로운 이야기를 알아챈 것이라 할 수 있지 않을까?
Ⅲ. 나가는 말
한국의 도자기는 정치(精緻)하고 그 모습은 건강하다. 자연을 깊게 호흡하면서 생활에 필요한 기능미를 위주로 하였으므로 번잡한 기교와
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- 자기(瓷器) 제작 - 아리타 (有田)
- 유상채화의 개발
- 도자수입국에서 도자 수출국으로
* 일본도자의 발전
* 한국도자가 일본에 끼친 영향
(일본에 잡혀간 한인 도예가)
- 심수관
- 이참평
* 각 도자기의 분류
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도자예술, 미진사, 1998
◈ 김병억 저, 도자공예, 태학원, 1998
◈ 전승보(역), 과연 그것이 예술일까?
◈ 전충진, 도자기와의 만남, 리수
◈ 전옥순, 예술과 교육, 한국교원대학교 예술교육연구소, 2000
◈ Arther D·Efland, 미술교육의 역사, 서울 : 예
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한국의 얼을 담은 수출용 도자산업을 개발해야 하며, 그리고 한국 전통 도자에 대한 정확한 분석, 이해와 함께 생활 문화를 병행해야 한다.
◈ 조사를 통해 배운 점과 느낌
보통 사람들이 도자기를 그저 감상하는 예술품이라고 생각하는 것을
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예술이다. 특히 ‘자기’의 제작은 세계 도자기 역사에서 커다란 의미를 갖는다. 유약을 입혀 1,300도 정도의 높은 온도로 구워내는 자기는 최상의 기술로 완성된 섬세한 예술품이다.
한국에서 자기가 제작되기 시작한 것은 9세기 말에서 10세
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상상력에 힘입어 <무영탑>의 주제는 완성된다.
<참고문헌>
김윤식ㆍ정호웅 『한국소설사』(문학동네, 2004)
공임순, 「한국 근대 역사소설의 장르론적 연구」, 서강대학교 대학원, 2000.
김혜연, 「현진건의 역사소설 연구」, 성균관대
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, 2004.07.01일자.
한국관광공사, 국내문화행사 관광상품화 방안, 한국관광공사, 1995. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 연구의 이론적 배경
Ⅲ. Non-Verbal 문화공연 이벤트 현황
Ⅳ. 문화공연 이벤트 활성화 방안
Ⅴ. 결 론
참고문헌
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예술 그리고 상상력> 휴머니스트 2005
황선미 <일기 감추는 날> 웅진씽크빅 2003
안나 모진스카箸 전혜숙譯 <20세기 추상미술의 역사> 시공사 1998
도날드 위니캇箸 이재훈譯 <놀이와 현실> 한국심리치료연구소 1997
이링페처箸 이진
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역사성과 현실성, 문학사상, 1972.
웨인 부스, 소설의 수사학(최상규 역), 예림기획, 1999.
이재선, 한국단편소설연구, 일조각, 1975.
이현식, 식민지적 근대성과 민족 문학, 염상섭문학의 재인식(문학고사상연구회 편), 깊은샘), 1998.
정연희, 만세전
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역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페이지 http://dadokorea.pwc.ac.kr 서론
본론
-차의 기원
-일본
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역사, 철학, 예술 등과의 관련성을 탐구하고자 합니다.
중국과 한국의 문학과 문화를 비교하며 차이와 유사성을 이해하고자 합니다. 양국의 문학 작품을 대조 분석하고, 문화적 차이를 이해하여 중국과 한국 사이의 문화 교류와 이해를 촉진
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한국문화예술위원회를 일곱 글자 이하로 자유롭게 표현하고 이에 대한 설명을 기술하여 주십시오. (500자 이내)
3. 한국문화예술위원회는 한국문화예술진흥원 시절을 포함하여 40년 이상의 역사를 가진 공공기관입니다. 한국문화예술위원회
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예술 활동의 긍정적인 변화를 위해서 노력ㅎ해 왔습니다. 저는 이러한 한국문화예술교육진흥원의 일원으로서 미래 문화 예술 활동에 큰 발전과 성장을 만들어 낼 수 있는 존재로서의 새로운 역사를 이어나가고자 합니다. 비록 단점이 존재할
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도자전시관에 지원하게 된 구체적인 동기는 무엇인가요?
우리 전통 도자기의 아름다움과 깊은 역사성에 매료되어, 이를 보존하고 알리는 데 일조하고자 지원했습니다. 학문적 연구와 현장 경험을 통해 쌓은 지식을 실무에 적용하며, 국민과
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도자기 예술문화가 우리나라를 넘어 세계로 알려지도록 최선의 노력을 기울이고자 한다. 또한 조직발전에 실제적 보탬이 되는 조직구성원이 될 수 있도록 항상 노력하는 여주시 큐레이터가 될 것을 약속드린다. 서언
1. 정책.사업의 동향
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