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1. 국전과 아카데미즘
2. 앵포르멜 미술의 전후
3. 집단의 시대, 선언의 시대
4. 현대미협, 60년미협, 악튀엘
5. 앵포르멜의 성격과 비평
6. 1960년대 말의 집단운동
7. 순화된 양식
8. 기하학적 추상
9. 고조된 실험의지 -행위,
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6) 운선법(暈渲法)
7) 백발법(白拔法)
8) 파묵법(破墨法)
9) 갈필법(渴筆法)
10) 선염법(渲染法)
11) 중선법(重渲法)
12) 적묵법(積墨法)
Ⅶ. 한국화(한국전통회화)의 화단
1. 서양화단의 앵포르멜 경향
2. 한국화단의 움직임
참고문헌
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한국 회화를 만들기 위해 결성되었고, 그래서 현재 우리의 한국 회화의 장르가 풍성하고 다양해진게 아닐까 싶다.
<참고문헌>
우리 미술 100년-오광수 서성록, 현암사, 2001
한국 근대 미술의 역사-최 열, 열화당, 2005
뒤집어 본 한국 미술-이
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서양화와 동양화의 구별을 없애자는 주장이 나왔다.
-이상범은 1930년대 말부터 추구하던 산악이나 산촌 경관을 각진 묵면 또는 반점 모양의 준찰과 짧은 필획의 효과를 통해 나타낸 수법을 한층 심화시키며 청전양식의 수립을 향해 박차를 가
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한국 화단에서 행위미술은 1960년대 말 사회비판적 시각이 담긴 행동주의적 성격의 ‘해프닝’에서 시작된다. 이어 1970년대 행위미술이 ’이벤트‘라는 명칭으로 논리를 통한 개념적 접근으로 사물과 인간 사이의 문제를 사건화하는 작업에
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