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한국 최초의 물시계인 보루각의 자격루를 만들었으며, 세계최초의 우량계인 측우기와 수표를 발명하여 하천의 범람을 미리 알 수 있게 했다. 그 외 여러 과학적 도구를 제작 완성하였다.
조선왕조실록에 의하면 장영실의 조상은 원나라 소
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Heritage Convention) .
제17차 유네스코 정기총회에 참가한 각국의 대표자와 전문가들이 인류의 소중한 유산이 인간의 부주의로 파괴되는 것을 막기 위하여 제정한 약속.
1997
조선왕조실록과 훈민정음이 유네스코에서 지정한 세계 기록의 유산이
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한 법문화는 정도의 차이는 있을지언정 조선시대에도 계속되고 있다. 『조선왕조실록』을 살펴보면 사건의 처리에 명백한 전례가 있으면 그에 따랐고 그렇지 않을 경우에 법전을 적용했다는 사실을 확인할 수 있다. 물론 후대로 오면서 이러
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한다. 그래서 속담에는 삼문 밖의 편이 이기면 기내(畿內)가 풍년이 들고, 아현편이 이기면 다른 도에 풍년이 든다고 한다. 이에 용산과 마포의 청년들이 아현 쪽을 도왔다고 한다. 성내는 종가(鍾街)와 비파정(琵琶亭), 성외는 만리현과 우수
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조선시대의 부모들은 자녀들이 하고 싶은 것을 다 할 수 있도록 응석을 모두 받아주었다는식의 표현은 잘못되었다고 본다. 아마 그런식의 교육방식은 조선 역사 안에 소수의 왕가에서나 볼 수 있었다고 생각한다.(저자가 조선왕조실록을 재
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의식을 행하였다.
놀이문화체험
윷놀이, 투호, 고누, 장기, 곤장
곤장(棍杖)
조선시대 형구의 하나. 버드나무로 넓적하게 만들어
도둑이나 군율을 어긴 죄인의 볼기를 치는 것으로
증곤 대곤 중권 소권 치도곤의 5가지가 있었다
)
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조선왕조실록,선문조사예참화장화,불조종파지도,삼화상부도비와 교서 등 매우 풍부한 근거가 있다. 그러나 자초법통설은 자초에 의하여 혼수를 배제시킨 법통이며, 조선건국과정의 정변에 편승하여 자초가 태조를 움직여 설정하였음이 확
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한 것은 화구호와 비슷하지만 일반적으로 수심이 더 깊다. 수심 100미터 이상의 화산성 호수는 칼데라에 속하는 경우가 많다.
3. 백두산의 화산활동 전망
백두산은 사화산이 아닌 휴화산으로 1985년 설치된 화산지진 관측소(연변조선족자치주
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한 기록을 살펴볼 때 충혜왕이 씨름을 매우 좋아했던 것과 당시 씨름이 상당히 성행하고 있었음을 알 수 있으며, 또 당시 씨름꾼을 ‘용사’라 불렀음도 알 수 있다. 조선시대에도 씨름에 대한 기록들이 상당수 있다. 『조선왕조실록』과『동
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권(69)·금동보살입상(200)·영태2년 명납석제호(233)·동궐도(249)·조선왕조실록(51-2)이 있다.
보물에는 범어사 삼층석탑(250)·범어사 대웅전(434)·안중근의사 유물(569-6, 569-16)·초충도수병(595)·융기문 토기(597)·마두식각배(598)·쌍자승자총통(599)·
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