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끝으로 부족하지만 한나 아렌트에 도전할 기회를 부여한 교수님과, 거룩하고도 갸륵한 믿음위에 있는 의지의 영역을 넘어 육체의 행동까지 포함하는 全人의 삶, 그러한 인간관에 대하여 생각하도록 지혜를 주신 하나님께 감사드린다.
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인간관의 변화」, 『역사비평』겨울호, 1993.
김영태, 「가락불교의 전래와 그 전개」,『불교학보』vol 27 , 1990.
남동신, 「한국 고대불교의 국가관사회관」, 『역사비평』겨울호, 1993.
박윤선, 「고구려의 불교수용」,『한국고대사연구』35, 2004
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세종 정치의 기초
1. 성숙되어 가는 세종
2. 세종의 학문 탐구
3. 태종의 역할
III. 세종 정치철학의 본질
1. 자연관과 인간관
2. 사회관과 국가관
IV. 세종 정치철학의 성격
1. 인도주의
2. 실용주의
3. 융화주의
V. 결론
-참고문헌
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한나 아렌트(2001), 『인간의 조건』, 한길사 2. 정치학적 접근
1) 아리스토텔레스: 정치학에서 나타나는 국가관과 시민의 개념
2) 루소; 일반의지를 기반으로 한 공공선의 구현
3) 마키아벨리: 현실주의적 정치사상에 기반한 인간 욕
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사회관, 한국공자학회
이영찬(1999), 유가의 국가관, 동양사회사상학회
이제수(2007), 호주제도의 사적 전개와 가족관의 변화, 민사법의이론과실무학회
정광수(2011), 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회 Ⅰ. 사회관
Ⅱ. 국가관
1. 도가
1)
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