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위협받는 벌거벗은 생명이 된다. 이렇게 아렌트에게서 난민은 국민국가의 법, 시민권이 만들어 낸 구성적 외부, 내부의 무국적자(the stateless within)가 된다. 없음
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한나아렌트, 『전체주의 기원1』, 이진우.박미애 공역, 한길사, p88
호메로스, 천병희 옮김, 『오뒷세이아』, 숲, 2011,
신혜경, 『대중문화의 기만 혹은 해방』, 김영사, 2009 목차
서론
본론
1, 계몽의 기원과 비판 2. 아도르노, 계몽의
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한나 아렌트(Hannah Arendt), 『전체주의의 기원(The Origins of Totalitarianism, 1958)』,한길사, 2006
네이버 백과사전, ‘전체주의 [全體主義, totalitarianism]’, http://100.naver.com/100.nhn?docid=135172
네이버 지식사전, ‘킬링필드[ Killing Fields ] ’, http://terms.naver.co
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한나 아렌트의 악의 평범함 개념은 1951년 간행된 전체주의의 기원과 긴밀하게 연결되는데 그 책에서 한나 아렌트는 전체주의 대중을 현실을 보지 못하는 무리로 간주했다. 악 그 자체인 전체주의에서 평범한 것이 그것을 지켜보는 한나 아렌
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전체주의라는 문제와 씨름한 한나 아렌트는 1951년에 이 책을 출하였으며, 이 책 전체주의의 기원은 아렌트의 첫 저서이기도 하다. 미국에서 유대인 학살 소식을 접한 아렌트는 “이 있을 수 없는 현상을 이해하기 위해” 책을 집필하기 시작
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