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한대에 들어선 이후에 유가가 득세하자 장의는 문사의 일상복이 되어 줄곧 명조까지 유지되었다. 《예기》 심의편에는 장의에 대해 다음과 같이 평가하고 있다. 『문文의 일에도 입을 수 있고, 무武의 일에도 입을 수 있다. 빈상 相을 맡아
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1.한대의 백희:
한대(漢代)에 이르러 경제 문화의 번영과 함께 잡기예술도 고조되었다. 그때에는 악무(樂舞)와 잡기를 포괄하여 "백희(百戱)"라 통칭하였다. 위로는 궁정 귀족으로부터 아래로는 일반 백성에 이르기까지 모두 "백희(百戱)" 공연
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예술' 이라는 명제가 시대에 따라 얼마든지 변할 수 있다는 유연함을 내포한 것에 주목할 필요가 있다.
그런데 여기서 또 짚고 넘어가야 할 것이 있다. 내가 위에서 전제 한대로 대중을 " 문화생활을 영위하는 서로 각기 기호가 다른 개체들의
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한대복식과 한복의 교류관계에 대한 연구』, 효성여대논문집, 1971
백영자, 『한국의 복식』, 경춘사, 1996
맹인제, 「백제의 공예」,『마한백제문화7』, 마한백제문화연구소, 1985
충청남도, 『백제재현단지조성조사연구보고서-문화예술』,
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한대복식과 한복의 교류관계에 대한 연구』, 효성여대논문집, 1971
백영자, 『한국의 복식』, 경춘사, 1996
맹인제, 「백제의 공예」,『마한백제문화7』, 마한백제문화연구소, 1985
충청남도, 『백제재현단지조성조사연구보고서-문화예술』,
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