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한림별곡은 비판적 대상으로 지적되었다. 조선 중기 이퇴계는 도산십이곡발(陶山十二曲跋)에서 “한림별곡의 긍호방탕함을 비판하면서 이에 대체할 온유돈후한 작품으로 도산십이곡(陶山十二曲)을 창작한다.”고 전했다. 이퇴계, <도산십
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한림별곡>>작품 내외에서 찾아지는 몇 가지의 징표들을 논거로 제시 성호경, 한림별곡의 창작시기 논변 -고려 고종대 창작설을 부정함
(국어국문학회편, 고려가요악장연구, 태학사, 1997) p.393~411
함으로써 <<한림별곡>>의 창작시
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, 1994.
이명구, 『고려가요 연구』, 신아사, 1980.
장덕순, 『국문학 통론』, 신구 문화사, 1983.
조윤제, 『한국 시가의 연구』, 을유 문화사, 1984. 1. 작품 요약
2. 주제
3. 기존 연구
▶ 제작연대 - 고종대 창작설
▶ 작가
4. 감상
본문내용
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1. 내용
★해석
2. 주제
3. 기존연구
4. 감상
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창작된 무서명시가의 비판성은 홍길동전, 판소리, 탈놀이, 연암의 한문단편소설에서 그 기원을 찾을 수 있으며 길게는 고려가요의 「쌍화점」, 의인체소설 「수성지」, 가전체문학에서까지 미약하나마 비판성을 찾을 수 있을 것이다. 반면
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말한다. 따라서 무명항고소송으로 이러한 소송이 인정된다면 설문에서 공표행위의 철회를 구하는 소송을 제기할 수 있다.
나. 그 외의 구제수단
위법한 공표를 사전에 억제하기 위하여 청원, 공무원의 징계책임 또는 피의사실공표죄 등 형사
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에요, 맥스. 당신은 제 인생의 사랑이고, 당신이 있어서 정말 행운이에요."
그들은 한동안 말없이 앉아 파도를 바라보며 서로에게 감사했습니다. 그들은 그들의 사랑이 계속해서 삶의 기복을 헤쳐나갈 것이라는 것을 알고 있었습니다.
해가 지
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설 수 있도록 돕고 싶습니다.
첫째, 참여자 개개인의 상황과 특성에 맞춘 맞춤형 교육 프로그램을 기획하겠습니다. 단순히 정해진 커리큘럼을 전달하는 것을 넘어, 대상자의 경험을 기반으로 구성한 창작 활동을 통해 ‘나도 창작자가 될 수
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창작과 감상의 다양한 활동을 통하여 표현 및 감상능력을 길러 주고, 창조성을 계발하며 정서를 함양시켜 주는 것은 물론이거니와 봉사하는 사랑의 마음으로 학생들 앞에 다가서고자 합니다. 그리고 미술 치료를 수료한 경험을 통해 상처 입
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설사 일의 양이 해내기 힘들 정도라 하더라도 - 정해진 시간에 맞춰 정확히 해가기 위해 밤잠도 자지 않았던 적이 많았다. 이런 나를 보고 혹자는 미련하다거나 결벽증이라고 말하기도 하지만, 나는 당연히 이렇게 해야 한다고 생각하며 이런
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