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한반도가 위치해 있는 동아시아 지역에서 통일한국과 다른 국가들간의 관계는 어떻게 설정되어야 할 것인지 의견을 내어 보십시오.
4. 통일한국이 과연 ‘나의 인생’에 어떤 변화를 초래할 수 있는지를 서술해 보십시오.
5. 결론
6.
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한반도 통일론, 1996
전상봉, 통일, 우리 민족의 마지막 블루오션, 1991
한국문제연구원, 북한의 개방과 통일전망, 1996 Ⅰ. 통일 한국은 과연 어떤 국가로 거듭나야 할 것인지, 그 통일한국이 가야할 길을 전망해 보십시오.
Ⅰ-1 통일 후 계
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한반도에서 분단 시대가 종말을 고하고 통일된 한국이 등장한다면에 대해서 서술해 보았다. 통일이 가져다 줄 이러한 이익이 우리가 통일을 해야 하는 핵심적인 이유는 아니다. 그렇다면 왜 분단시대를 마감하고 평화통일이 이루어져야 하는
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분단고통과 통일전망의 역사, 선인
하정열(2009) 한반도의 평화통일전략, 박영사
이종석(2011) 분단시대의 통일학, 한울아카데미
존 페퍼(2005) 남한북한, Mosek Publishing Co
유호열 외(2007) 남북 화해와 민족통일, 을유문화사
정지웅(2008) 통일과 국력,
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한반도의 분단과 한국 교회
IV. 한국교회의 통일운동
V. 한반도의 평화와 통일을 위한 교회의 책임과 역할
A. 분단과 분단의 고착화에 대한 교회의 책임에 대한 회개
B. 평화운동의 전개
C. 통일운동의 주체로서의 교회
VI. 나가
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시대의 창
- 6.15 남북공동선언 재조명/ 통일연구원
- 6.15 정상회담과 한반도 평화체제 / 통일연구원
- 6.15 남북공동선언과 한반도 평화 번영 / 통일연구원
- 김용현 / 통일 한국/ 2007
- 남북 화해와 민족 통일 / 유호열 외 /을유문화사,2001 Ⅰ.
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분단을 끝으로 통일을 이루게 될 것이다. 그 과정에서 중요한 것이 바로 기독교 제국주의를 배재하는 것이라 할 수 있다. 그리고 그것은 남과 북의 문제 속에서도 중요하지만, 또 다른 분단을 낳지 않기 위해, 이제는 한반도 속에서와 세계 속
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시대의 한국정치. 푸른숲.
심지연. 2000. “정당연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정치학: 현황과 전망. 법문사.
안청시, "한국정치학의 발전과제와 방향모색", 한국정치학회 편,『현대한국정치론』(법문사, 1986).
남영신,『지역패
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시대」. 논문집 제23호. 부산공업전문대학. 1982.
김영수.「역사재조명/삼국통일」.《통일한국》제23호. 평화문제연구소. 1985.
한규철.「발해건국과 남북국의 형성」.《한국고대사연구》제5호. 한국고대사학회. 1992.
김영하.「신라 삼국통
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한반도정책 특성과 변화에 관한 연구”, 경기대 통일안보복지전문대학원 석사학위논문 2000
서진영, “새로운 동북아 국제질서와 중국: 강택민시대 중국의 대외정책과 한반도문제를 중심으로” 서진영 외, 『중국의 대외관계: 동북아 신질서
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분단이 초래한 비극적인 문제이며, 이러한 문제들을 극복하고 해결하는 길은 통일에 있으며, 통일을 현실로 이끄는 것이 바로 통일부의 사명일 것이다. 통일은 분단으로부터 비롯된 왜곡을 바로잡고 한반도의 행복한 미래를 열어가기 위한
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한반도가 통일 된 이후의 적절병력규모는 50만-60만 수준이 될 것이고 통일 한국군은 육군병력 감소에따라 축소 될 것이지만 해군과 공군의 비율이 상향조정되는 질 위주의 첨단 군사력을 보유하게 될 것입니다. 소수정예의 경제적 군대를 육
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한반도와 그 부속 도서로 이루어진 공화국인 한국과, 육대주의 하나인 아시아에서 뿐만 아닌, 지구상의 모든 나라에 최고의 기업이 되도록 하겠습니다.
또한, 인류 사회 전체인 전 세계에서 찾는, 영리를 얻기 위하여 재화나 용역을 생산하고
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일본이 과거에 한반도에 안겨 준 상처를 간과할 수 없지만 본받을 것은 본받아야 세계화 시대를 살아가는 우리의 미래에 더 큰 발전을 기대할 수 있다고 생각합니다. 백문이 불여일견이라고 여행을 통해 보고 듣고 느낀 것들은 시간이 지나도
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일본이 과거에 한반도에 안겨 준 상처를 간과할 수 없지만 본받을 것은 본받아야 세계화 시대를 살아가는 우리의 미래에 더 큰 발전을 기대할 수 있다고 생각합니다. 백문이 불여일견이라고 여행을 통해 보고 듣고 느낀 것들은 시간이 지나도
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