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는 바로 유년기의 체험으로 인해 형성된 권력 지향적인 의식과 동경에 기인한 것이었다.
그리고 송강이 이러한 우국연군시를 쓰게 된 시대적인 배경으로는 16세기의 정치현실을 들 수 있겠다. 16세기의 치열한 정치적 갈등과 쟁투 속에서 왕
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연에 대한 심상을 다채롭게 형상화한 700여 수의 한시를 남긴 영원히 살아 숨쉬는 시인이라 할 수 있을 것이다. 그가 52세 때 담양에서 지은 사미인곡과 속미인곡은 조선 선조를 그리워하는 마음을 노래한 것으로 유배가사의 일종으라고 할 수
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연구』제15권제2호, 서울:일조각
朴守川(1994), 「鄭知常 漢詩의 文學性에 관한 硏究」, 『한국한시연구』2, 한국한시학회
朴守川(1995), 「鄭知常論」, 『한국한시작가연구』1, 서울:太學社
안병길(1984), 「고려의 서정시인」, 『한국 고전문학
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이고 칠언절구에는 기구와 승구 결구의 끝이 된다.
오언율시의 경우 두련과 함련, 경련과 미련의 끝이고 칠언율시는 첫 구 끝과 각 연의 끝이다. 고시와 배울은 율시를 따른다. 對句法(대구법)은 한시에 있어 일종의 수사법으로 두 구를 서로
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연구, 공주대학교
ⅲ. 이창식(2001), 김삿갓 시의 구비문학적 성격, 우리말글학회
ⅳ. 이진한(2011), 손진태의 삶과 신민족주의 사학의 전개, 한국인물사연구소
ⅴ. 진재교(1998), 구비전통과 이조후기 한시의 변모, 한국고전문학회
ⅵ. 함한희(2001),
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