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풍수지리』, 대원사, 1995
김호년, 『한국의 명당』, 동학사, 1990
박시익, 『풍수지리와 건축』, 경향신문사, 1997
이지호 『성균관과 문묘』, 두레, 2001
장영훈, 『서울 풍수』, 담디, 2004 <목 차>
Ⅰ. 풍수지리설
Ⅱ. 양택풍수와 음택풍수
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풍수지리의 분류
1) 방법에 따른 분류(유파) - 형세론, 이기론, 형국론
2) 대상에 따른 분류
1. 양기(도읍지) 풍수
2. 음택(묘지) 풍수
3. 양택풍수
외국의 풍수
일본의 풍수 - 음택, 양택
서양의 풍수 - 음택, 양택
정말 간단하게 적은
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풍수는 유교의 기본 전제인 효(孝) 사상과 결합하여 큰 발전을 보게 된다. 이 풍수설(음택풍수)은 조선조에 들어와 더욱 굳게 신봉되었으며 이의 폐단도 한 두가지가 아니었다. 태조 이성계가 처음 송도에서 한양으로 천도를 작정하였다가 계
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양(陽)이 서로 합해지는 곳으로, 산천의 생기를 북돋우어 만물이 잘 자라도록 한다. 이 때문에 풍수설에서는 배산임수를 양택(良宅)풍수라 하여 양기풍수(마을이나 도읍 터)·음택풍수(묘지)와 함께 가장 중요한 풍수의 원칙으로 여긴다.
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풍수지리설은 풍수설과 도참설의 결합으로 왕조의 운명을 예언 예시하는 내용이 많음
→ 조선시대의 풍수지리설
① 조선왕조가 건국되고 새로운 도읍지가 물색되는 가운데 한양을 도읍하는데 풍수지리 강하게 반영
② 비보사탑설은 숭유억
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