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보수하는데 적용되는 현행 도시·건축 관계 법령은 철근콘크리트조의 다층 현대건축을 기준으로 규정된 것이어서 한옥의 형태·재료·구조적 특수성을 반영하고 있지 못하다. 이에 한옥 건축에 대한 제도 개선의 목소리가 높아지면서 국토부
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한옥의 의미, 서울대학교 논문, 2003.
김원, 건축은 예술인가, 열화당, 2007.
박용하, 21세기 자연환경보전정책 발전방향, 한국환경정책 평가연구원, 환경부, 2001.
송동준, 도시형 한옥의 지속과 변화에 관한 연구, 단국대학교 대학원 논문, 2008.
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한옥 주공간과 주생활 의 변화특성, 대한건축학회논문집, 1995. 3
13. 장동욱, 영, 호남 전통상류주택 공간의 비교분석에 관한 연구, 대한건축학회논문집, 2002.11
14. 주남철, 한국조택건축, 일지사, 1980
15. 김홍식, 한국의 민가, 한길사, 1992
16. 강영
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변화가 아닌가 싶다. 한옥에서 독립된 구조는 각 영역마다 책임질 사람이 존재하지만 현대에서는 집안일을 하는 것이 정해져 있지 않고 사회도 그러한 모습을 요구하고 있지는 않다. 집안 구성원 모두가 가사 일을 수행할 수 있고 있어야 하
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한옥 속 낑깡문화, 해남
신영훈(2000), 한옥의 향기, 대원사
새로운 한옥을 위한 건축인 모임(2007), 한옥에 살어리랏다, 돌베개
유영희 외(1995), 1930년대 이후 서울의 도시한옥 주공간과 주생활의 변화특성, 대한건축학회논문집
최성호(2004), 한옥
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