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한울아카데미(2003)
우리가 지금까지 무한도전에 대해 살펴본 것도 그것이 가지는 의미를 프로그램이 놓여있는 시 공간적 차원에서 살펴보고, 동시에 프로그램을 구성하는 세부적인 계열체들을 살펴봄으로써 “무한도전” 이라는 하나의 통
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한울/2002
- 한국 TV 40년의 발자취/정순일장한성/한울아카데미/2000
- 한국 사회와 텔레비전 드라마/김승현한진만/한울아카데미/2001
- 대중문화의 겉과 속/강준만/인물과 사상사/2000
- 로맨틱 시트콤의 장르관습과 미학/주창윤/한국언론학회 제43-3
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응적이었던 점도 그들의 사상뿐만 아니라, 이러한 탄압에서 연유하였던 것이다.
) 韓國近現代史硏究會, 『韓國近代史講義』, 한울아카데미, 1997, PP.269-270.
(2) 愛國啓蒙運動의 意義
愛國啓蒙運動은 民衆啓蒙, 近代敎育, 産業開發, 國學硏究,
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한울아카데미, 2003.
박현우 김부찬, 《스포츠의 인문학적 탐색》, 전남대학교 출판부, 2005.
이동연, 《대중문화연구와 문화비평》, 문화과학사, 2002.
이혜숙 황의룡, 《알기 쉬운 스포츠 사회학》, 성신여자대학교 출판부, 2004.
정동성, 《남북
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위반하는 것이 아니냐는 문제가 제기되고 있다. UN은 이라크, 소말리아, 구 유고연방의 분쟁에 개입하였는데 이러한 개입이 미국의 주도하에 이루어지고 있다는 점 또한 많은 논란을 낳고 있다. 유현석,『국제정세의 이해』, 한울아카데미, 200
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한울아카데미.
김용건 외. (1997). 「배출규제 위반행위에 대한 감시감독제도 개선방안」. 서울: 한국환경정책평가연구원.
김창수. (2000). 환경정책 집행영향요인의 분석. 서울대학교 대학원 행정학 박사학위논문.
문정인모종린 편. (1999). 「한
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한울(한울아카데미), 2003.
안재욱, 『시장경제와 화폐금융제도』, 나남, 2008.
이봉현, 『경제를 읽는 힘 / 금리채권』, 미래M&B, 2003.
차현진, 『애고 니스트의 중앙은행론』, 율곡출판사, 2007.
허고광, 『새로운 금융시장』, 박영사, 2008.
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한울아카데미
<해외문헌>
James H. Moor, "What is Computer Ethics?", in Computer, Ethics, & Social Values (Prentice Hall Upper Sadle River, 1995)
<부 록>
청소년의 인터넷 윤리교육 설문조사
안녕하십니까?
바쁘신 가운데도 본 연구 설문에 참여해 주셔서 감사드
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한울아카데미.
크리스토퍼 호락스, (2002), 『마셜 맥루언과 가상성』, 이제이북스.
한국 하이데거 학회, (2003), 「7.정보의 실재성과 가상성에 대한 철학적 고찰-구연상」, 『하이데거와 현대 철학자들』, 살림.
홍성욱, (2002),『파놉티콘-정보사
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한울아카데미, 1997).
Peter Benter, Weltmacht Amerika-Das neue Rom (2003), 《제국의 부활-비교역사학으로 보는 미국과 로마》, 김미선 옮김 (이끌리오, 2006).
Denis Florig, American Power and Hegemony , 《미국의 힘과 패권주의》, (매봉, 2005).
Alan Brinkley, The Unfunshed Nati
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