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유종원의 고문운동>
①한유
이제까지의 고문가의 이론을 집대성하고, 그의 우수한 창작능력과 선천적인 선전가의 능력을 발휘하여 맹자이후로 단절된 성인의 도를 계승할 사람이 자기라고 자부한 한유에 있어서는, 고문을 주장하는 것이
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고문진보1> 명지대학교 출판사
<유종원-우언문의 조자성 연구> 홍승직
<중국문학사> 학연사
<중국역사와 문학> 허용구
<한문학개론> 이화문화 출판사
참고사이트
<중국의 어제와 오늘>에서 발췌 http://www.chinabang.co.kr/&nb
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중국 르네상스 시기의 개방적 자세를 잘 보여주고 있다.
따라서 고문운동 시기의 중국 문화는 다양성을 가지고 있었다. 예컨대 유종원이나 유우석도 고문운동의 지지자였지만, 그들이 모두 한유와 같은 사상을 가진 것은 아니었다. 다만 한유
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고문운동은 당대, 혹은 중국 문학사상 커다란 영향을 미쳤다. 복고 사상은 문학의 진화원리를 무시하여, 후대에 옛것을 귀히여기고 지금 것을 천시하는 풍조를 낳았으며, 문학의 실제적인 기능을 너무 중시, 윤리도덕에 종속되어 예술적인 생
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chinabang.co.kr/gudaiwenxue/sanwen/tangsan.htm) 1. 고문운동의 정의
2. 당대(唐代) 고문운동(古文運動)의 배경과 성격
(1) 배경
(2) 성격
3. 당대(唐代) 고문운동(古文運動)의 전개
(1) 개창기
(2) 정착기
(3) 전성기 - 한유(韓愈)ㆍ유종원(柳宗元)
①
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