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있는 것이다.
즉, 한국의 시조가 대국적, 관념적인 관조의 자세가 강한 데 반하여, 일본의 하이쿠는 순간적이고 직관적인 자세가 강하다. 이러한 문학에서의 차이가 한국인과 일본인의 문화 의식의 차이로 그대로 드러나고 있다는 것이다.
출
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한일 이야기] 삶과 죽음의 미학」,
매일신문, 2010.08.14.
이용욱 특파원, 「中 교수 “노 전 대통령 자살은 일본 무사도 정신 영향” 이색 주장」, 마이
데일리, 2009.05.26.
황윤정 기자, 「일본이 무사도라면 한국엔 ‘선비정신’」, 연합뉴스, 2011.
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한일자연주의문학의 배경
1. 용어
2. 외래문화 수용의 여건상의 차이
3. 자연주의의 발생여건
Ⅳ. 한일자연주의문학과 한일작품
1. 여난
2. 배따라기
Ⅴ. 한일자연주의문학과 한일비교
1. 현실재현의 방법론
2. 객관주의
3. 분석과 해부
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신도징은 아이들과 함께 아내가 사라진 산림을 보며 여러 날을 울었다. 끝내 그들이 간 곳은 묘연하였다 한다. 박연숙, 「중국 호랑이설화의 한일 수용양상 비교연구-「신도징(申屠澄)」과 「호화(虎禍)」설화를 중심으로」, 『일본어문학』
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문학과 근대 독자층 비교 연구」, 『語文學』, Vol.117, 한국어문학회, 2012, 236쪽
다시 말해, 1910년대에 대체로 일본의 소설을 대상으로 번역, 번안한 경우가 많은 이유는 일본 신문에서 연재되었던 소설들이 충분히 검증된 인기를 가지고 있었기
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