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식과 어휘구사에 이르기까지 모두 근엄하고 신중하게 퇴고를 하지 않을 수 없으며 세심하게 연마하지 않을 수 없다. 단 각 ‘주장’은 기능과 방식면에서 조금씩 차이가 있을 수 있으므로 위의 명칭대로 나뉘게 된 것이다.
※ 참고 ※
주의문
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초라고 하였다. 기도에는 반드시 詞가 있으므로 초사라고 하며, 또 章이라고도 한다. 따라서 어떤 시인이 “푸른 종이에 초사를 써서 밤에 통명전에 아뢴다[綠章夜奏通明殿]”라고 한 구절이 있다.
20. 冠辭
옛날에 관례를 행할 때 반드시 조
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초 : 천장을 꾸민 우물반자에서 반자틀의 각 교차된 십자 부분에 그린 문양을 말한다.
7. 부리초
단청에서 부재의 옆면을 벌치 밑면을 뱃바닥 마구리면을 부리 또는 머리끝금이라 한다. 다만 머리끝금의 금은 금문양이란 뜻이며 부리초에 금
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초·풍우란 외, 김홍경 역(1993), 음양오행설의 연구, 신지서원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 오행(오행학, 오행학설)의 특성
1. 목 - 발생력을 의미
1) 곡직
2) 이동
3) 신장
2. 화 - 추진력
1) 염상
2) 온열
3) 적명
4) 용화
5) 분산
3. 토 - 통합력
1) 재물
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금문경학으로 전환한 것은 양무운동(洋務運動)을 넘어 서구의 이념이나 제도의 영향을 크게 받은 정체(政體) 개혁까지 개혁수준을 제고하기 위해서는 수구적 정부에 의존하는 것이 불가능하다는 것을 깨달았기 때문이다. 그가 만목초당에서
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