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고전이라고 일컫는 명작들은 모두 문학의 세 가지 특성을 가지고 있다고 볼 수 있다.
최재서는 \'이상의 세 개념 - 개성과 보편성과 항구성 -을 한 데 결합하는 이념은 고전이다\'라고 말했다. 이 말은 시대와 역사를 초월하여 그 가치와 생명이
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항구성’의 능력을 전제로 하지만，그것과 동일한 것은 아니다. 그가 말하는 항구성의 개념은 사물이 실제로 없을 때에도 영아의 마음 안에 계속 남아 있는 것을 가리킨다. 이 능력은 말러가 말하는 리비도적 대상항상성보다 훨씬 이전인 약
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’이 지닌 항구성(恒久性)이 대립되어 있다. 즉, 봄은 ‘꽃잎을 이겨 빚은 살’처럼 아름답기는 해도 쉽게 지나가 버리는 유한적 존재인 데 비해, 가을은 ‘별을 생각으로 깎고 다듬어 만든 보석’처럼 항구성을 지닌다. 결국, 봄은 유한적 존
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항구성 있는 자기- 대상표상으로 전환시켜주기 위하여 Master son의 탐험적 치료모델을 사용하며, 상담후반기에는 자기- 대상표상의 통합을 이루어 대상항구성을 정립한 자아의 기능을 보강해주기 위하여 전이의 해석과 명료화를 중심으로 하
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항구성이 획득되어야 한다. 인지이론가들에 의하면 낯가림이나 격리불안이 시작되는 것은 애착대상과 다른 대상을 구별할 수 있을 때이며 사라지는 시기는 대상항구성을 획득하고 난 후라고 보고 있다.
5. 애착의 발달과정
(1) 1단계 : 전 애
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