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신화의 무속적 원형론
3) 심층심리적 원형론
4) 사고 구조의 原本論
5) 원형적 가치관: 현세주의와 인간중심주의
6) 원형적 원리론: 조화의 원리
4. 무교의 사회기능론과 구조-기능주의적 관점: 1970년대에서 1980년대까지
1) 한국
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신화·전설」(『철학연구』14, 한국철학연구회)
김재원 (1947, 1980), 『단군 신화의 신연구』 (정음사, 탐구당)
나경수(1988), 「한국 건국신화 연구」(전남대 대학원 박사학위 논문)
이순희 (1984), 「군신화의 전승양식과 의식」(영남대 대학원 석
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현대 사회는 정보화 사회이다. 하루가 다르게 급속한 변화를 거듭할 것이다. 그러나 이러한 사회의 축을 이루는 것이 정신문화 내지는 가치관일 것이다. 중심을 이루는 가치관을 정화하고 잡아주는 사상으로 효는 중요한 역할을 감당할 것이
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여성
2) 자본과 여성노동
-자본주의 사회의 여성문제
① 노동력 재생산 노동
② 사회적 생산 노동
5. 여성 해방의 미래
◆ 한국성불평등의 기원과 전개
◆자원배분측면에서의 성별격차
◆단군신화에서 나타난 성불평등
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사회성에 있어서, 나눔과 섬김의 정신을 추구한다
7. 초월성에 있어서 하나님 체험을 추구한다
Ⅶ. 그리스도교(기독교)의 인터넷선교
1. 인터넷의 선악성
2. 원격 전도와 선교
3. 원격 신앙고백
4. 원격 세례
5. 원격 교회와 예배
6. 인터넷
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사회구성원들 사이에서의 무조건적인 결과적 평등이 무조건 옳은 것이 아님을 잘 보여준 예가 될 것이다.
현대 한국 사회는 유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고,
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사회, 즉 기회의 평등이 누구에게나 주어질 수 있는 사회를 위해서 앞으로 나아가야 할 것이다.
[참고문헌]
역사문제연구소 (1994) 한국정치의 지배이데올로기와 대항이데올로기 (서울: 역사비평사)
최장집 (2006) “한국 현대사에 대한 하나의
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사회적 기능
3. 카스트 체계와 불가촉천민
1) 힌두교와 카스트 체계
2) 카스트 위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변화와 갈등
1) 카스트이동과 정치세력화
2) 서구화
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해방 이후 단편소설 연구>, 홍익대.
김정희, <염상섭 장편 소설에 나타난 근대적 자아연구>,숙명여자대학교대학원 석사논문,
1999.
유성희, <염상섭 소설의 인물 연구>, 경북대학교 석사논문, 1988.
유병석, <염상섭 전반기 소설 연구&
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역할: 여공과 여대생을 중심으로. 이화여자대학교.
한국보건사회연구원. 1992. 한국에서의 가족형성과 출산형태. 보건사회연구원.
한국사회사연구회. 1993. 한국근현대 가족의 재조명. 문학과 지성사.
한국소비자보호원. 2000. 결혼 상담업체 운
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직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 기타 (특기사항)
5. 석사?박사 진학시 희망 연구분야 및 연구계획
6. 학부, 대학원 이수 전공과목 중 관심과목
7. 석사?박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
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사회 양면에서 신뢰받는 인문학자로 성장하겠습니다.
이와 같이 졸업 후 국어국문학 분야의 연구, 교육, 문화 확산, 사회적 정책 기여 등 다각적 활동을 통해 인문학의 가치를 실현하며, 우리말과 문학의 전통을 계승하고 현대적 의미를 확장
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현대의 각 개인, 집단이나 사회, 심지어는 종으로서의 인류는 희소성의 기호 밑에 놓여 있다는 사실을 알리고 있다. 그리고 일반적으로 풍부함의 도래는 불가항력적으로 불가능하며 풍부함이라는 신화를 지지하는 바로 그 사람들은 희소성의
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현대사와 동아시아 역사를 중심으로 연구를 진행할 계획입니다. 특히, 일제강점기와 해방 이후 한국 사회의 변화를 주제로 삼아, 이 시기가 한국의 정치, 경제, 문화에 미친 영향을 심도 있게 분석하고자 합니다. 이를 통해 현대 한국 사회가
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사회적 책임감 있는 전문가로 성장할 수 있도록 지원할 것입니다. 또한, 교육 현장에서의 경험을 바탕으로 연구와 실무를 연결하는 가교 역할을 수행하며 건축학 분야의 지속 가능한 발전에 이바지하겠습니다.
사회적 기여 측면에서는 지속
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