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수 있었고 다음에 기회가 되면 민속마을로 지정되지 않은 일반 마을을 답사할 수 있는 기회를 만들어 볼 것이다.
(참 고 자 료)
한국 전통 마을을 가다 “외암마을”
외암 민속 마을(http://www.oeammaul.co.kr/)
문화재정보센터(http://www.cha.go.kr)
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사용하였으며 청동을 공예에 많이 사용하였다.
<참고문헌>
공예개론, 송미림
17,18세기 조선 금속공예 변화에 관한 연구[논문], 양석진
한국의 전통 공예기술, 한국문화재 보호재단
한국고대의 금속공예, 이난영
한국의 연장- 홍정실
http//h
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자세를 가져야 할 것이다.
참고문헌
김용표 외 : 경전으로 본 세계종교, 전통문화연구회, 2001
김형석 : 한권으로 보는 서양철학사 100장면, 가람기획, 1994
박규태 : 종교의 의미, 서울 서광사, 1990
박이문 : 종교란 무엇인가, 종교 철학
이신건 : 종
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고향 상실 연구』, 동국대학원 대학원, 1999
정의홍, 『정지용 시의 연구』, 동국대학교 박사학위 논문, 1991
오탁번, 『한국현대시사의 대위적 구조』, 고대박사학위논문, 1982
조연현, 『한국현대문학사』, 성문각, 1982
김용직, 『한국현대시사
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사.
정귀숙, 백숙역(1992). 가정에서 몬테소리 교육. 서울：교문사
허영림 역(1984). 몬테소리 교구의 이론과 실제. 서울：창지사.
최유현(1999). 홀리스틱 교육과 노작활동발도로프학교를 중심으로. 홀리스틱 교장 연수자료, 203-216. Ⅰ. 서
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사의식, 청년사
이인화(1993), 영원한 제국, 이인화
최홍규(2005), 정조의 화성 경영 연구, 일지사
참고인터넷홈페이지
http://www.cha.go.kr/ 문화재지식정보센터
http://cosguide.com/ 코스가이드 들어가며
의궤란 무엇인가
『화성성역의궤』
1)
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자연구
1) 탄환이론의 수용자관
2) 제한효과이론의 수용자관
3) 사용과 만족이론의 수용자관
4) 최근 수용자연구
4. 탈근대적 주체와 커뮤니케이션
1) 후기구조주의적 주체
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사
○ 이순철, 지식 경영의 이해, 삼성경제연구소
○ 정성창, 지식재산 전쟁, 삼성경제연구소
○ 최유헌(2004), 지식재산 모형의 이론 탐색과 실천전략, 한국실과교육학회지 제18권 제3호
○ 특허청(2002), 지식경영을 위한 특허관리 가이드 북&nbs
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자유무역협정이 지역농업경제에 미치는 영향에 관한 연구, 김익상, 2004, 상주대 산업대학원
6. 한미 FTA 체결시 농업부문의 영향과 대응방안, 서의석, 2007, 연세대 경제대학원
7. 과실류의 생산 및 소비현황 고찰, 장선경, 2002, 숙명여대 전통문화
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해설.
한국세무사회. 2004. 가산세에 관한 세무실무.
한국세무사회. 2004. 경비 등 지출증빙 실무.
함영복. 1997. 최신 부가가치세법의 이론과 실무종합강좌.
참고 웹사이트. 국세청(www.nta.go.kr) / 한국세무사회(www.kacpta.go.kr)
보도자료 - 2005년도 2차
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