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를 찾는 일을 포기하고 명나라와의 재협상을 선포하기에 이른다. 그리고 장사정은 여월과 함께 해적단이 되어 그렇게 영화는 끝이 나게 된다.
결국 해적이라는 영화는 사회와 역사에 대한 깊은 문제의식을 가진 영화라기보다는 그저 일회성
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비평연구』 제15집, 한국현대문예비평학회, 2004.
김 현, 「김종삼을 찾아서」, 장석주 편, 『김종삼 전집』, 청하. 1988.
김성조, 김종삼 시 연구, 한양대학교 대학원 박사논문, 2010.
김시태, 「언어의 고독한 축제」, 『한국의 현대시 연구』, 민
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비평, 2011
6. Kevin Bales, 현대판 노예제도의 사회 심리, 과학과 문화, 2002 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인권과 소수자보호제도
Ⅲ. 인권과 학생인권보호제도
Ⅳ. 인권과 통신실명제도
Ⅴ. 인권의 호적제도(주민등록제도)
Ⅵ. 인권과 노예제도
참
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비평을 위하여』, 민음사, 1997. 1. 들어가는 말
2. 전통적 서술기법 비판
3.『오욕의 세계사』에 나타난 영화적 서술기법.
(1) 문학의 조형적 측면과 몽타쥬 기법.
(2) 한 사람의 일생을 몇 개의 장면으로 설명(제시)하기
(3) 클로즈 업
(
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해적, 디스코왕 되다>가 비평가상을 받았다. /임순혜 기자 (smccc@hitel.net)
http://news.mym.net/on/popup_flash_article.mym?id=345615&from=&skin=1
애매하다/애먼 [한겨레신문] 2004년 02월 19일 (목) 21:45:00
[한겨레] 아무 잘못한 일도 없이 엉뚱하게 욕을 먹거나 하
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