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그형 수업에서 벗어나야 한다. 그 과제의 중심에 율곡의 교육사상이 서 있다.
참고문헌
1. 자료
擊蒙要訣
聖學輯要
學校模範
2. 단행본
금장태, 한국유교의 재조명, 전망사, 1982.
김광윤, 율곡의 사상, 삼성출판사, 1986.
김경탁, 율곡의 연구, 한
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핵심문구를 넣으라고 한다면 이 문구를 넣겠다.
“왜 너만 손해보고 살아?”
해당 문구에 많은 MZ세대가 관심을 가지게 될 것이다.
결혼 및 출산을 안해 정책을 누리지 못하고, 가족의 행복을 모르는 미혼 또는 딩크족에게 활용할 수 있는 출
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중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독교 시 연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351
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그러기에 최근에 연구되어지고 있는 단일체적 관점에 따라 12소선지서를 해석해 보는 것도 가치가 있을 것이다. 1. 서 론
2. 본 론
2.1. 12소선지서의 명칭의 유래
2.2구약성경에서의 12선지서의 위치
2.3 12소선지서를 단일체적으로 보는
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내용
2.1.2 선행연구의 문제점과 상호의존이론의 의의
2.2 연구 방법, 범위, 한계 설정
2.3 개성공단에 대한 설명
2.3.1 개성공단사업의 개요
2.3.2 개성공단사업의 배경과 의의
2.4 분석
2.4.1 민감성 측면에서의 분석
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